Y S is ভ্ৰান্তি-বিজয়। ਬ੍ਰਚs नां । 'कार्टेन, স্বয়ং ব্ৰহ্মা দ্বিজধৰ্ম্মী ক্ষত্ৰিন্থ বিশ্বামিত্ৰকে ব্ৰাহ্মণ করিবার সময়ে যেন বিষম দায়ে ঠেকিয়াছিলেন । বিশ্বামিত্রের কঠোর তপস্যা, দীর্ঘ সমাধি প্ৰভৃতি কাৰ্য্যে কুলাইল না, আর স্বয়ং ভগবান নারায়ণের অংশাবতার বেদবিধিকৰ্ত্তা ব্যাসদেব একটা নীচাদপি নীচ দীবরকে ব্ৰাহ্মণ করিয়া ফেলিলেন। এরূপ হুজুক ও গল্প র্যাহারা রচনা করেন, তঁাহারা সমাজে এক একটী মহাপাত্ৰ বিশেষ। তবে এই সমস্ত কুৎসা গুলির মূলে যেন দ্বেষ-হিংসা ফুটিয়া উঠিতেছে। ভগবান নারায়ণের অবতার ত্রিকালজ্ঞ স্বয়ং ব্যাসদেবের যদি এরূপ গুরুতর ভুল হইয়া থাকে তবে তঁাহার কৃত বেদ, বেদান্ত, পুরাণ, শ্ৰীমদ্ভগবৎ সমস্তই ভুলে পরিপূর্ণ, স্বীকার করিতে হইবে। তাহা হইলে হিন্দু জগতে কিছুই নাই, ইহাও স্বীকার করিতে হইবে। ব্যাসদেবের এই ভুলটা কোন পুরাণে, কোন উপনিষদে আছে, তাহা বিরুদ্ধবাদিগণ দেখাইয়া দিলে ধূল্যবলুষ্ঠিত-মস্তকে ঠাইদের পদধূলি গ্রহণ করিব। নতুবা— “বেদাঃ প্ৰমাণং স্মৃতয়ঃ প্ৰমাণং ধৰ্ম্মার্থযুক্তং বচনং প্ৰমাণং य9 (2भi०९ व् अgद९ ७2भ०९ কস্তস্য কুৰ্য্যাৎ বচনং প্ৰমাণং।”—প্ৰায়শ্চিত্ততত্ত্বং তাই “স্বৰ্ণ বড়ই দুঃখের সহিত নিতান্ত অভিমানে কবির ভাষায় কহিয়াছেন অগ্নিদাহে ন মে দুঃখং, ন দুঃখং লৌহতাড়নে ইদমেব মহন্দুঃখং গুঞ্জয়া সহ তোলনং। "অজ্ঞলোকে দৈবজ্ঞ গ্রহবিপ্ৰকে ব্ৰাহ্মণের লক্ষণােক্রান্ত অর্থাৎ যিজন, যাজন, অধ্যয়ন, অধ্যাপনা, দান ও প্রতি গ্ৰহ এই ঘটুকৰ্ম্মশীল দেখে, কিন্তু
