ব্যাসোদ্ভূক্ত শব্দের প্রকৃত অর্থ। så পবিত্র-আচারনিষ্ঠ তাদৃশ ব্রাহ্মণ, ব্যাস-4- উক্ত হন ইহা শাস্ত্ৰেয় বচন। बांना छेड •नश्घ्र श्रेष्ब्राशिन्ड् ि। SDBBTDS DD DB D DBDBDBY অর্থাৎ যে ব্ৰাহ্মণ শাস্ত্ৰাদি ব্যাখ্যা ও বিভাগ করেন, রাজসভায় মধুৱ স্বরে শাস্ত্ৰ গীত করেন এবং শাস্ত্রীয়-বিষয়-সমন্বিত গ্ৰন্থ সমূহের সদর্থ করেন। তাহারাই ব্যাস ইতি উক্ত অর্থাৎ “ব্যাসোত্ত” ব্ৰাহ্মণ। এরূপ অত্যুত্তম সদর্থ পবিত্র বিশেষণ পদ অধুনা নিন্দুকের অপবিত্র জিহবায় কলঙ্কিত হইয়া অপবাদরূপে পরিণত হইতেছে। দেবী ভাগবতে, গরুড়পুরাণে, কুৰ্ম্মপুরাণে, বিষ্ণুপুরাণে, ব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্ত পুবাণাদিতে অষ্টাবিংশতি মহাত্মা বেদ বিভাগ করিয়া ব্যাস আখ্যায়। আখ্যাত হইয়াছিলেন । যথা, দেবী ভাগবতে “দ্বাপরে দ্বাপরে বিষ্ণুবৰ্য্যাসরূপেণ সর্বদা বেদমেকং সবহুধা কুরুতে হিতকাম্যয়া । অল্পায়ুষোহল্পবুন্ধীংশ্চ বিপ্ৰান জ্ঞাত্বাকলাবথ । পুরাণ সংহিতাং পুণ্যাং কুরুতেহসেী যুগে যুগে৷ স্ত্ৰীশূদ্রদ্বিজবন্ধুনাং নবেদ শ্রবণাং মতম্।। ৫ তেষামোব হিতার্থায় পুরাণানি কৃতানি চ | মন্বন্তরে সপ্তমেহত্ৰ শুভে বৈবস্বতাভিধে । অষ্টাবিংশতিমে প্ৰাপ্তে দ্বাপরে মুনিসত্তমাঃ ॥ ব্যাসঃ সত্যবতীসুনু গুরুৰ্ম্মে ধৰ্ম্ম ধৃত্তমঃ। একোনক্রিংশৎসংপ্ৰাপ্তে দ্রোণিব্যাসো ভবিষ্যতি ॥
