অস্ত্যজ কে ? , - । ఏt এই সমস্ত অকাট্য প্ৰমাণ সত্ত্বেও ক্ষত্ৰিয়-বিবাহিত বৈশ্যাজাত দ্বিজধৰ্ম্মী মাহিষ্য-কৈবৰ্ত্ত জাতিকে “অস্ত্যজ” মধ্যে পরিগণিত করা কিরূপে সম্ভব হইতে পারে ? “অন্ত্যজ’ শব্দের অর্থ অন্তে ( শেষে ) জন্ম গ্ৰহণ করিয়াছে। অর্থাৎ সবৰ্ণ বিবাহের পরে শাস্ত্রকারগণ অসবর্ণ বিবাহের অনুমতি দেওয়া সত্ত্বেও তাচাতে সন্তুষ্ট না হইয়া কামোপহতচেতন ব্যক্তিগণ শাস্ত্ৰবিধি, সামাজিক প্রথা উল্লঙ্ঘন করিয়া যদুচ্ছাক্ৰমে ইন্দ্ৰিয়বৃত্তি চরিতার্থ করিতে লাগিল। এই নিয়মশূন্য, বিধিব্যবস্থাশূন্য, শুদ্ধতা-সংযম-শৃন্ত ভ্ৰষ্ট সংস্রবের অপত্যগণ অন্ত্যজ বলিয়া পরিগণিত হইল। রাজা বেনের সময়ে অধম DBYB DDBD DDDBLD DBBBDS BBSJSDD DBDBD DBBD sBKDESBBD f অধ্যায়ে মানুনোক্তং “অয়ং দ্বিজৈহি বিদ্ধদ্ভিঃ পশুধৰ্ম্মে বিগহিতঃ। মনুস্যানামপি প্রোক্তো বেনে রাজ্যং প্রশাসতি ॥ ৬৭ স মহিমখিলাং ভুঞ্জন রাজর্ষি প্রবরঃ পুরা। বর্ণনাং সঙ্করং চক্রে কামোপহতচেতনঃ ॥” ৬৭ মাহিষ্য জাতি অন্তে জন্মগ্রহণ করে নাই । বৈদিকফুগে ক্ষত্ৰিয়ের অনুলোম বিবাহে পরিণীতা বৈশ্য কন্যার গর্ভে মাহিষ্য জাতির উৎপত্তি । এক্ষণে অস্ত্যজি শব্দ সনাযুক্ত শ্লোকের আলোচনা আবশ্যক” । রাজকশ্চৰ্ম্মকােরশচনটাে বড়ুর এবচ কৈবৰ্ত্তমেদভিল্লাশ্চ সপ্তৈতে চান্ত্যজাঃ স্মাতাঃ । বনবঢ়ন। অর্থাৎ ধোবা, চামার, নর্ট, বড়ুর কৈবৰ্ত্ত মেদ এবং डिन ४ई शक्षछ।कि “स्नाख्Jछ' ।
