अख्-िदिया । | ”ܬ݁ܳܐ ܕ ܇ ܀ পূৰ্ব্বাঞ্চলে পরাশর নাম প্ৰাপ্তির সম্বন্ধে কথিত আছে যে, “আদিশূরের বহুপূৰ্বে পবাশব গোত্রী একজন সমাজপতি আপন স্বশ্রেণীস্থ ব্ৰাহ্মণ - গণকে লইয়া একটি দল" গঠিত কবেন এবং স্বীয় গোত্রের নামানুসারে ঐ দলকে পাবাশব নামে অভিহিত করেন” । মাননীয় রিজলি সাহেবও “পবাশব দাস” ও “প্রাশর ব্ৰাহ্মণেব” কথা লিখিয়াছেন । ইহাবাই পূর্ববঙ্গে মাহিষ্য কৈবৰ্ত্ত ও তৎপুরোধা ব্ৰাহ্মণ।। ৬/ যাদবচন্দ্ৰ লাহিড়ী র্তাহার “কুলকালিমা” গ্রন্থেব ৩৬শ পৃষ্ঠায় মাহিষ্যগণেব আশ্রয়ে অত্যাচারী রাজা বল্লাল সেনেব আত্যাচাব প্ৰপীড়িত পরাশর ব্ৰাহ্মণগণেব পৃথক সমাজ গঠনের ইতিবৃত্ত বিশদভাবে বর্ণনা কবিয়াছেন। অতএব প্ৰমাণ হইল যে, পাবাশব ব্ৰাহ্মণ বঙ্গের আদিব্ৰাহ্মণ। ভুবনেশ্বাব-প্ৰশস্তি ও হরিবাির্মাব তাম্রশাসন সম্পর্কে ‘বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস’-প্ৰণেতা বলবলভীীভুজঙ্গ ভবদেব ভট্টৰ যে বিববণ উদ্ধাব কবিয়াছেন, তাহাও এই পাবাশব ব্ৰাহ্মণগণেব প্রাচীন ইতিবৃত্ত সংগ্রহে অস্ফুট আলোক প্ৰদান কবে । পরবন্ত্রী অধ্যায়ে তাহাব আলোচনা করা হইয়াছে। ,ৈ বিশ্বনিন্দক নুলে পঞ্চানন ইহাদিগকে অবৈদিক, নামে মাত্ৰ দ্বিজ, সৎকার্ঘ্যে অসাব, বিশেষণ দিয়া নিন্দ কবিয়াছেন মাত্র, কিন্তু কখন কৃত্ৰিম ব্ৰাহ্মণ এই পাপ কথা মুখে আনিতে সাহসী হন নাই। তঁহার কারিকাতেই ইহা সুব্যক্তি হইয়াছে। যথা “তাদের যাজ্য সুদ্বিজ, কদাচি নাঙ্গে একজ, সাতশতী যাজে যে অস্ত্যজ খাটি । অবৈদিক, নামে দ্বিজ, সৎকাৰ্য্যে অসাব, অন্ত্যজ-যাজী, কৌণ্ডিস্থ্য, ব্যাস, পরাশর ” সম্বন্ধ-নির্ণয়, পরিশিষ্ট, ৩৮৭৷৷৩৮৮ পৃষ্ঠা । অন্ত্যজযাজী ( সাতশতী), কৌণ্ডিন্য (বৰ্ত্তমানে অপবিচিত), ব্যাস (হাওড়া মেদিনীপুর অঞ্চলে চাষী কৈবৰ্ত্তের পুরোহিত ব্ৰাহ্মণ ব্যাসোত্ত
