পাতা:মঙ্গলচণ্ডী - দ্বিজ মাধব .pdf/৩৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

aly○ মঙ্গলচণ্ডীর গীত করিলে দেখিব, চান্দী (বা চাওঁী) অন্য কোনও দ্রাবিড়ভাষায় ব্যবহৃত হয় DD SS uDuBDD BuBBD uBB BDB uB DDSDDS DBuB DBDBS এইরূপ বিচার আপাততঃ স্থগিদ রাখা আবশ্যক । মনসার আদি-রূপ বলিয়া কথিত 'মঞ্চাম্মা’-সম্বন্ধেও আমাদের এই একই বক্তব্য। কর্ণাটী ভাষার “অদৃশ্য সৰ্প’-জ্ঞাপক মঞ্চাম্মা শব্দটি ঐ অর্থে বা ঐ জাতীয় বস্তু বুঝাইবার জন্য অন্যান্য দ্রাবিড় ভাষাতেও ব্যবহৃত হইতেছে, ইহা যতদিন না দেখান হইবে, ততদিন পৰ্য্যন্ত ইহাকে একটি খাটি দ্রাবিড় শবদ বলিয়া গণ্য করা চলিবে না। তাঁহা ছাড়া, মহীশূরে মঞ্চস্মার পূজা কতদিন পূর্ব হইতে প্রচলিত, তাহাও অনুসন্ধান করিয়া দেখিতে হইবে । জীমূতবাহন ভবিষ্যপুরাণ হইতে মনসাপূজার বচন উদ্ধৃত করিয়াছিলেন এবং বৌদ্ধ ও জৈন ধৰ্ম্ম-কৰ্ম্মে মনসার অনুরূপ একাধিক সপ-দেবীর পূজা প্রচলিত ছিল । সুতরাং ১২শ শতকের পূর্বে উত্তরভারতে মনসাপূজা পাওয়া যায় না, একথা ঠিক নহে। দ্বাদশ শতকের অনেক পূর্বেই মনসাপূজা এদেশে প্রচলিত ছিল। এখন মহীশূরে মঞ্চাম্মার পূজা কতদিনের পুরাতন, তাহা আমাদের জানা আবশ্যক। পুরাতন কর্ণাটী শিলালিপিতে মঞ্চাম্মার উল্লেখ দেখানো হউক । আমরা তন্ত্র হইতে মঙ্গলচণ্ডীর আদি-রূপ উদ্ধার করিয়া দেখাইয়াছি। এই আদি-মুক্তির মূলে যে-ঘোরা তান্ত্রিক দেবীমুক্তি রহিয়াছেন, তিনি হয়তো অনাৰ্য্য সমাজ হইতেই গৃহীত। কিন্তু তাই বলিয়া যদি মঙ্গলচণ্ডীর পূজাকে অনাৰ্য্যউদ্ভব লৌকিক ধৰ্ম্ম-কৰ্ম্ম বলিতে হয়, তাহা হইলে পৌরাণিক দেবী বলিয়া স্বীকৃত অনেক প্রধান মাতৃমুক্তিই এই অপবাদ হইতে মুক্তি পাইবেন না । কালিকাপুরাণে কামাখ্যা ক্ষেত্রের নিকটেই মঙ্গলচণ্ডীর ক্ষেত্ৰ নিদিষ্ট করা হইয়াছে। সুতরাং আমাদিগকে একান্তই যদি অনাৰ্য্য-সমাজে মঙ্গলচণ্ডীর আদি-পীঠের সন্ধান করিতে হয়, তাহা হইলে কিরাত মহাজাতির অর্থাৎ মোঙ্গালীয় অনাৰ্য্যদের ধৰ্ম্ম-জগতেই তাহা করিতে হইবে, ওরাও-মুণ্ডাদের সমাজে মঙ্গল DBD DSt BDBJDB DDBD DD DB BBD DS আমরা এই আলোচনার সূচনাতেই বলিয়াছি যে, চণ্ডীমঙ্গলে একটি ব্যাধের কাহিনী বাণিত হওয়ায় এই কাহিনী ও ইহার দেবীর অনাৰ্য্য-উৎপত্তি কল্পনা করা হয়। কিন্তু চণ্ডীমঙ্গলে ব্যাধের প্রতি উদারতা দেখানো হইয়াছে বলিয়াই মঙ্গলচণ্ডীকে অনাৰ্য্য ব্যাধের দেবতা বলিয়া গণ্য করা যুক্তিযুক্ত নহে। এদেশে অনাৰ্য্যগণ সংখ্যায় এত অধিক ছিল যে বৈদিক আৰ্য্যগণের পক্ষে তাহাদের একেবারে নিশ্চিহ্ন করা সম্ভব হয় নাই। সেজন্য প্রাচীন কাল হইতেই আৰ্য্য ও অনাৰ্য্যগণ এদেশে মিলিয়া মিশিয়া বসবাস করিয়া আসিতেছে। সংস্কৃত