f se ) আর২ সকলকে পায় জগছে, ব্যবহার বিরুদ্ধ কৰ্ম্ম অতি বড় ভয়ানক। শাস্ত্রে বলে যদ্যপি ভূত ভবিষ্যৎ এবং বর্তমানঙ্গ যোগী যোগ বলে সমুদ্র লজ্ঞান করিতে সক্ষম হন তথাপি লৌকিকাচার বিরুদ্ধ কৰ্ম্ম কখন মনেজেও আনিবেন না। : গোস্বামি (সমস্ত শরীরে হরিমামের ছাপ—মস্তকে নামাবলি বান্ধ-গলায় তুলসীমালার গোচ্ছ ও হস্তে একটা প্রকাণ্ড ডগজালি-হাই তুলিতেই বলিতেছিলেন “কৃষ্ণহে তোমার ইচ্ছা”) আহা ! বাচস্পতি মহাশয়ের কথা গুলিন বেদবং প্রমাণ। কাহার বাপের সাধা তাহার তু বচ কাটে। প্রভু নিতানন্দন চৈতন্যদেব অবতীর্ণ হইলেও হিন্দু ধৰ্ম্ম রক্ষ হইল না, কিন্তু স্থায়িই বা কি ? যদুপতির সে অযোধ্য পুরীই বা কোথায় ও রঘুপতির সে উত্তর কোশলাই বা কোথায় ? সুর্যের গমনাগমনে প্রতিক্ষণে আমাদিগের আয়ু ক্ষয় হইতেছে। --- প্রেমচাঁদ ! গোসাই মামার শ্মশান বৈরাগ্য দেখে আমি ষে আর বাচি না ! উপস্থিত বিষয়ে পরামর্শ দেও—এখন উদ্যমের সসয়—আপনার কথা বাৰ্ত্ত শুনিলে উদাম ছুটে পালায় । হরিনাথ দত্ত ও উীহার বাটীতে যে২ গিয়াছিল সে সব বেটাকে এক ঘরে করা যাউক । । g * - গোস্বামী । ভবশঙ্কর বাবুর সহিত আমার কেবল পাক পৈতার ভেদ-অর্ণমাদিগের একই মনঃ—একই প্রাঃ --তিনি যে পথে যাইবেন-আমিও সেই পথে যাইব-তিমি যা করিবেন-তাহাতেই আমার সম্পূর্ণ মত। . বাচস্পতি। এইতো বটে না হবে কেন-যেমন বংশে জন্ম সেই মত কথা বাৰ্ত্ত—অহে বলরাম মস্য দানিটা কোথায় কেলিঙ্কাম ? গলাটা শুষ্ক হইতেছে এক ছিলিম তামাক পাইলে ভাল হইত । # , o, বলরাম। বোচস্পতির বড় অযুগত, কারণ তিনি কৰ্ত্তার ডান হাত) মোশায়ের গল তুংয়েচে এজৰা আমি তাইই এনেছি। A বাচসপূতি রূপার মাসের চাকুনি খুলিয় দেখেন
