( ১৬৩ ) ৰূপে জ্ঞাত আছেন, মম রূপা ব্যতীত জীবের মুক্তি লাভ হয় না, আমিই তৎপথ প্রদর্শক, হে রাজন ! যদি এই ভব-ভাবনার-ভয় হইতে উদ্ধার হইতে বাঞ্ছ। থাকে, তবে বিষয়কে বিষবৎ, পরিত্যাগ করিয়াসেই জগত শ্রেষ্ঠার সৃষ্টি ক্রিয় দর্শনে মনঃসংযোগ কর যে, অবিলম্বে অতুলপদ প্রাপ্ত হইবে, রাজ কহিলেন, পূর্বে বিজ্ঞান প্রমুখাৎ শ্রত ছিলাম যে, ভক্তি বিন। ভগবানের কৃপা হয় না, আর এক্ষণে আপনি কহিতেছেন যে, তৎক্রিয়া দর্শনই তৎপ্রাপ্তের প্রধান কারণ, আমি সামান্যবৃদ্ধি ব্যক্তি,অনুগ্রহ করিয়৷ এই দুই বিষয়ের সামান্য বিশেষ প্রদর্শন করাইতে আজ্ঞা হয়। বিবেক কহিলেন, মহারাজ ! আমার বাক্য বিজ্ঞান সহ ঐক্যই আছে, হে মহাভাগ ! ঈশ্বরের ঐশ্বরীকfক্রয়াদি বিশেষৰূপে পৰ্য্যালোচনা না করিলে অন্য কোন উপায়ে তাহার প্রতি প্রগাঢ়ভক্তি জন্মিবার সম্ভাবনা কি ? সত্য মিথ্যা অলপ দিন মধ্যেই আপনকার প্রত্যক্ষ হইবে । এক্ষণে বিষয়-বাসন বিসর্জন দিয়া নিত্য নিরঞ্জনের নিত্যধাম গমনোপায় চেষ্ট করুন, রাজা কহিলেন কোন উপায়ে সে পথের পান্থ হইব, ইহার কিছুই জ্ঞাত নহি,
