२ अझै মনুসংহিতা | ७१ নকলাপউক্তে দ্বিজাতিভিরিত্যর্থঃ। তস্যাম্মিম্মানবধৰ্ম্মশাস্ত্রেহধ্যয়নে শ্রবণেইধিকারঃ। ন ত্বন্যস্য কস্যচিক্ষুদ্রাদেঃ এতচ্ছাস্ত্রানুষ্ঠানঞ্চ যথাধিকরং সৰ্ব্বৈরেব কৰ্ত্তব্যং প্রবচনস্তৃসাধ্যাপনং ব্যাখ্যানরূপং ব্রাহ্মণকর্তৃক মেবেতি বিদুষী ব্রাহ্মণেনেত্যত্র ব্যাখ্যাতং ॥১৬। যে বর্ণের গৰ্ত্তাধানাদি অন্ত্যেষ্টিক্রিয় পর্যন্ত মন্ত্রের দ্বারা সম্পন্ন হয়, সেই বর্ণ ব্যতীত অর্থাৎ শূদ্রাদি এই মানব শাস্ত্রাধায়নে অধিকারী নহে ॥ ১৬ ৷ 16 He, whose life is regulated by holy texts, from his conception eve to his funeral pile, has a decided right to study code; but no other man whatsocvcr. সরস্বতীদৃষদ্বত্যোদেবনদ্যোর্যদন্তরং । তং দেবনিৰ্ম্মিতং দেশং ব্রহ্মাবৰ্ত্তং প্রচক্ষতে ॥ ১৭ ॥ সরস্বতীতি। ধৰ্ম্মস্য স্বরূপংপ্রমাণং পরিভাষাঞ্চেস্তু ইদানীং ধৰ্ম্মাহষ্ঠানযোগ্যদেশানাহ। সরস্বতীদৃষদ্বতোনদ্যোরুভয়োর্মধ্যং ব্রহ্মাবৰ্ত্তং দেশমহঃ ! দেবনসুদেবনির্মিতশব্দে নদীদেশপ্রশস্ত্যাথোঁ ॥১৭। . সরস্বতী ও দৃষদ্বতী এই দুই দেব নদী, এতন্মধ্যস্থিত েদশ দেব নিৰ্ম্মিত জন্য তাহাকে ব্রহ্মাবৰ্ত্ত কহেন। ১৭৷ 17 BETweeN the two divine rivers Saraswati and Drishadwati lies the tract of land, which the sages have named Brahmāvarta, because it was frequented by Gods: তস্মিনৃ দেশে যআচারঃ পারস্পর্যক্রমাগতঃ। বর্ণীনাং সান্তরালানাং সসদাচারউচ্যতে ॥ ১৮ ॥ তন্মিন্দেশইতি। তস্মিন দেশে প্রায়েণ শিষ্টানাং সম্ভবাৎ তেষাং ব্রাহ্মণদিবর্ণনাং স্বঙ্কীর্ণজাতিপৰ্য্যন্তানাং যত্মাচারঃ পাম্পর্যক্রমাগতোন ত্মিদানীন্তনুঃ সসদাচারোহভিধীয়তে ॥১৮ সেই দেশে জাত সমস্ত ব্রাহ্মণদিবর্ণের ও মিশ্র জাতির পরম্পরাক্রমে আগত যে আচার তাহাকেই সদাচার কহ যায় ॥ ১৮ 18 The custom, preserved by immemorial tradition in that country, among the four pure classes, and among those which are mixed, is called approved usage, -
