দ্বিতীয়োহধ্যায়ঃ ዓቀ আসমুদ্রাক্ত বৈ পূৰ্ব্বাদাসমুদ্রাক্ত পশ্চিমাৎ। তয়োরেবান্তরং গির্য্যোরার্য্যাবর্তং বিছুৰ্ব্ব ধাঃ ॥ ২২ ॥ BBB BB BB BBBB BBBBBBB BB DDDD BBBB BB BBS BBD uB গ্রন্থকারাণাং রীতিঃ । তথা মহাভাষ্যকারোহপি কচিৎ স্বত্রং বাৰ্ত্তিকং বা পঠিত্বা ব্যাখ্যায় পুনঃ BBBS BB BB S BBBBBBBBBBBS BB BBBBBBB BBBBBBBBS কৃষিসেবাদিব্যাপারকরণম্। কাম স্ত্রীসম্ভোগস্তত্র সক্তির্নিত্যং তদাসেবনং তদঙ্গানাঞ্চ গীতবাদিত্রদীনাম, তদ্বর্জিতানাং পুরুষাণাং ধৰ্ম্মজ্ঞানং ধৰ্ম্মাববোধে বিধীয়তে বিশেষেণ ধীয়তে ব্যবস্থিতং ভবতি । ধা আধার ইতাস্তৈতন্দ্রপম্। কিমৰ্থং পুনস্তত্র সত্তানাং ন ভবতি ধৰ্ম্মজ্ঞানং যাবতী তেহপি যখালক্ষণং তদবিরোধিস্তবসরে ভোজনাদাবিতিহাসশ্রবণাদন্তোপদেশাৎ সমাচারাদ্ধা শরু বত্তি জ্ঞাতুনিত্যত আহু ধৰ্ম্মং জিজ্ঞাসমানানামিতি। মুখ্যং প্রমাণং ধৰ্ম্মে বেদ: স চ তৈন শক্ষ্যে জ্ঞাতুম। অত্যন্তছুর্বিজ্ঞানো হলে নিগমনিরুক্তব্যাকরণতর্কপুরাণমীমাংসাশাস্ত্র শ্রবণমপেক্ষতে স্বার্থবোধে। ন চেম্বান গ্রন্থরাশিঃ সৰ্ব্বব্যাপারপরিত্যাগেন বিনা শক্য আসাদল্পিতুম্। সমাচারেতিহাসাদে কতিপয়ে ধৰ্ম্ম অবগম্যন্তে। ন বেদাদিবৎ সমস্তাঙ্গযুক্তো জ্যোতিষ্টোমাদিপ্রয়োগ । অত উক্তং প্রমাণং পরমং শ্রুতিঃ । ন তু সমাচারাদেঃ প্রামাণ্যাপকর্ষ । তৰ্ভুক্তম্—যোহহেরিব ধনঞ্জীতে মিষ্টান্নাচ্চ বিষাদিব । রাক্ষসীভ্য ইব স্ত্রীভ্য: স বিদ্যামধিগচ্ছতি। অপরে ত্বর্থকামকৃষ্টফলৈষিণ উচ্যন্তে। তত্র সজ্ঞানাং পূজাখ্যাত্যাদিকামানাং দৃষ্টফলাথিতয়া লোকপক্তিমাত্রপ্রয়োজনানাং ন ধৰ্ম্মজ্ঞানং ধৰ্ম্মানুষ্ঠানং বিধীয়ত উপদিপ্ততে। জ্ঞায়তেহস্মিন্নিতি জ্ঞানমনুষ্ঠানমিত্যুচ্যতে। অনুষ্ঠায়মানে হি ধৰ্ম্মে ব্যক্ততরে ভবতি শাস্ত্রাবগমকাতরোহপি, অতোহনুষ্ঠানং ধৰ্ম্মজ্ঞানমুচ্যতে। অত এতদুক্তং ভবতি—যদ্যপি ধৰ্ম্মানুষ্ঠানাল্লোকপক্ত্যাদি দৃষ্টং প্রয়োজনমুপলক্ষ্যতে তথাপি ন তৎসিদ্ধিপরতয়া তত্র প্রবৰ্ত্তিতব্যম্। কিং ভৰ্ছি শাস্ত্রেণ তচ্চোদিতমিতি কৃত্বা, তথা চ প্রবৃত্তে যদি দৃষ্টমপি ভবতি ভৰতু, ন বিচাৰ্য্যতে । তথা চ শ্রুতি:—স্বাধ্যায়স্ত দৃষ্টং ফলমমুবদতি যশো লোকপক্তিরিতি। লোক: পচামানশ্চতুর্ভিরেনং ভূনক্তি। অৰ্চ্চয়া দানেনজেয়তয়া চাবধাতয়েভ্যাদি । শ্লোকশ্চাত্র ভবতি—যথেস্কুহেতোরিহ সেচিতং পয়স্তৃণানি বল্লীরপি চ প্রসিঞ্চতি । তথা নরো ধৰ্ম্মপথেন সঞ্চরন যশশ্চ কামাংশ্চ বহুনি চাখুতে। নয় চ যন্ত য: স্বভাবোহবগত: সোহন্তোদেশেনাপ্যমুঠীয়মানে ন স্বভাবাচ্চাবতে করেত্যেব তৎকার্য্যম্ যথা বিষমেষধোদেশেনাপি পীতং হস্তোব । অতো দৃষ্টাৰ্থতন্ত্রাপ্যমুষ্ঠমমাননি কৰ্ম্মাণি শাস্ত্রীয়াণ্যদৃষ্টার্থাদ্যপি ভবিষ্যস্তি। কো ভবতে মৎসরে লোকবর্জনহেতুতয়া ন প্ৰবৰ্ত্তিতব্যমিতি যেনাথ অত আহু ধৰ্ম্মং জিজ্ঞাসমানানাং বেদে ধৰ্ম্মে প্রমাণম্ ! তেন চৈতভূক্তং দৃষ্টফলকামথানাং নাদৃষ্টং ভবতি । ন কেবলমকৃষ্টং ন ভবতি যাবৎপ্রতিষিদ্ধসেবনাদধৰ্ম্মোইপি ভবতি ॥ ১৩ মে KBB BBBS BBBBBS BB BBBBBBS BBBBBB D BBDDBBB কাচিচ্ছ তিরাহ তমেবাধৰ্ম্মমিত্যন্ত, তত্ৰ উভাবপি তীে ধৰ্ম্মাবমুষ্টেয়ে বিকল্পেন। তুল্যবলে ছি তে শ্রী । তজ্ঞেয়ং প্রমাণমিয়ং নেত্যশক্যে বিবেৰঃ। অত একাৰ্থভূল্যবলবিরোধে বিকল্প ইত্যুভাবপি g BBBBBBS BB BBBB BBBBS BBBB BB BBBBB BB BBBS BB BBB S BBBBBB BBBBBBBBB BBBBBDS D BBB BBBBBBBBB BBS BBB BBBBB S BBBBBB BBBBBBBB BBBBBBB BBBB BBBBBBBS BBB BBBS BBBBSBBBBS BBBBS BB BBBBBBB BBBBBS BB অত্রাবৰ্ত্তন্তে পুনঃপুনরুদ্ভবস্তীতাৰ্য্যাবর্তী ॥ ২২ কু পূৰ্ব্বে সমুদ্র, পশ্চিমে সমুদ্র, উত্তরে হিমালয় ও দক্ষিণে বিন্ধ্যপৰ্ব্বত, ইহার মধ্যস্থানকে পণ্ডিতগণ আধ্যাবৰ্ত্ত বলেন । ২২
