సేశీ মনুসংহিতা কেশান্তিকে ব্রাহ্মণস্য দণ্ডঃ কাৰ্য্যঃ প্রমাণতঃ । ললাটসম্মিতে রাজ্ঞঃ স্যাক্ত নাসান্তিকো বিশঃ ॥ ৪৬ ঋজবস্তে তু সৰ্ব্বে স্ব্যরত্রণাঃ সৌম্যদর্শনঃ। অমুদ্বেগকরা নৃণাং সত্বচোহনগ্নিদূষিতা; ॥ ৪৭ ৷ প্রতিপৃহোপিতং দগুমুপস্থায় চ ভাস্করম্। প্রদক্ষিণং পরীত্যাগ্নিং চরেস্তৈক্ষং যথাবিধি ॥ ৪৮ ॥ ভবৎপূর্বং চরেদ্ভৈক্ষমুপনীতে দ্বিজোত্তমঃ। ভবম্মধ্যস্ত রাজস্যো বৈশ্বাস্তু ভবভূত্তরম্ ॥ ৪৯ ॥ এতান দণ্ডান বক্ষ্যমাণে কাৰ্য্যে অৰ্হস্তি । ধৰ্ম্মতঃ শাস্ত্রত ॥ ৪৫ মে। আকারবিশেষবচনে দণ্ডBBS BBBBBBBBBB BBBBS BBBB BBBBBBBBB BBDS BBB BBB BBBB BBBBB BBBBBB BBBB BBBB BB BBB BBB BBBBB BBBBD BBBS BBBBB BBBBBB BBS tD BB BBBBBBBS BBBS BBB S BBBBBB BBBBBBB BBBBBBBS BBBBBB BBBBB BBBBB BBBBS BBBBBBBB BBBBB BBBBBD BBBBBS BBS BBB BB BBBB BBBBS BBB S BB BS BBB BBBS BB BBBBt BDDBBBBBBS BBB DBBS সৌম্যং প্রিয়ংকরং দর্শনং যেষান্তে সৌম্যদর্শনা বর্ণপরিশুদ্ধা ! অকণ্টকিস্তাশ্চ অমুদ্বেগকরাঃ । BBB BBBBBBBB D BBB BS BBBB BBBBBB BB BBS BBBS DBBSBBBBB BBBBB BBBBllt tt g BBBBB BBB BBBBBBB BBBB অবধ্য মেখলামুপনয়নং কৰ্ত্তব্যং কৃতে চোপবীতে দণ্ডগ্রহণং দণ্ডং গৃহীত্ব ভাস্কর আদিত্য উপস্থেয়: | BBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBS BBBBBBBS BB BBBBBB DD BBBBBBB S BBBBB 0 BS BBBD DBS BBBBBBBBBBS BBBBBBB BBBBBS S BBS BBB S 00 BSS BBB BBS BB BB BBB DBB BBBBBBB BBBB BBBBBBB BBB S BB BS BB BB BBBBS মুদ্বেজনীয়মিত্যাহ প্রতিগ্ৰহেন্সিতমিতি। উক্তলক্ষণং প্রাপ্ত,খিষ্টং দণ্ডং গৃহীত্ব আদিত্যাভিমুখং স্থিত্বা অগ্নিং প্রদক্ষিণীকৃত্য যথাবিধি ভৈক্ষং যাচেত ॥ ৪৮ কু ॥ ভবদিতি । ব্রাহ্মণে ভবতি কেশ পর্য্যন্ত প্রমাণে ব্রাহ্মণের দণ্ড করিতে হয়, ক্ষত্রিয়দিগের ললাট পর্যন্ত এবং বৈশুদিগের নাসা পৰ্য্যন্ত প্রমাণে দণ্ড করিতে হয় । ৪৬ ব্রাহ্মণাদির দণ্ডগুলি সরল হইবে, কোন স্থানে কোন ক্ষতচিহ্ন থাকিবে না, ত্বকৃযুক্ত হইবে, অগ্নি দ্বারা দূষিত হইবে না, দেখিতে এমনই সুন্দর হইবে, যেন দর্শনমাত্র মনুষ্যদিগের মনে কোনक्रt* छाब्रब्र फेलग्न नां श्ञ । 8१ ইহারা মনোমত ঐ দণ্ড ধারণ করিয়া স্বৰ্য্যদেবের উপস্থান করিবেন, পরে অগ্নি প্রদক্ষিণ করিয়া বিধানানুসারে ভিক্ষা করিবেন । ৪৮ ব্রাহ্মণ-ব্রহ্মচারী উপনীত হইয়া ভবৎ শব্দের উচ্চারণ পূৰ্ব্বক ভিক্ষ যাদ্ধা করিবে, অর্থাৎ “জ্ঞৰতি ভিক্ষাং দেহি” এই কথা বলিবে। ক্ষত্রিয়ের ভবৎ শব্দ মধ্যে করিয়া ভিক্ষা করিবে, অর্থাৎ “ভিক্ষাং ভবতি দেহি” এই কথা বলিবে । বৈপ্তের শেষে ভবৎ শব্যের প্রয়োগ করিবে, অর্থাৎ "ভিক্ষাং দেহি ভকতি” এই কথা বলিবে। ৪৯ -
