১২২ মনুসংহিতা বেদোপকরণে চৈব স্বাধ্যায়ে চৈব নৈত্যকে । নানুরোধোহস্ত্যনধ্যায়ে হোমমন্ত্ৰেষু চৈব হি ॥ ১০৫ ॥ নৈত্যকে নাস্ত্যনধ্যায়ো ব্রহ্মসত্রং হি তৎ স্মৃতম্। ব্ৰহ্মাহুতিহুতং পুণ্যমনধ্যায়বষট কৃতম্ ॥ ১০৬ ৷ DDDDDDBB DDD BBBBBB B BBBB BBBBBBBBBBB BBBBBBDS DD BBBBBBBBBD DDBBB BBBBB D BBBS DDDD BBBDD DD DD DDDD DBBBB BBBBBB BBBS BBBBBB BBBBBBBB BBBBDD BBD DDDDBBBB BBB BB BBB BBBB BBBBBBBBBB BBBS BB B BBS DDBBBB BB BBBBBBB BBB BB BBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBB DDDBBS BB B BBBB BBBB BBBBD D BB BBBB BBBBBBBBBBDDS আদ্যমেব ব্যাখ্যানং যুক্তরূপং দৃশুতে। ন হি বিধিশব্দ: প্রকারবচনতয়া প্রসিদ্ধে যদি চ নৈত্যকDDD DDDB BBBBBS BB BBBBBBBBBD DDBB BBBBBBB BBS বাভিধানং স্তাৎ, ততশ্চানধ্যান্ধনিষেধস্তত্রৈব ন প্রসজ্যেত ॥ ১০৪ মে ॥ উপকরণমূপকারকং DDBD BBDBDBBBBBS BBB BBBBBBBBBBBBBB BBB BBS DDBBB হেমৱন্ত্রেৰু চৈব হনধ্যায়ানাদরণীয় অনধ্যায়েথধ্যেতব্যম্। ন নিরোধ ইতি বা পাঠ । নিবৃত্তিDBBBDDDB BBS BBBBBBBBBBBBBDDDBBBD BBBBBBB BBBBDD স্বাধ্যায়শ্চ বেদো ন চ বেদশব্দবাচ্যান্তদানি তথাপি বেদবাক্যষিপ্রত্ববুদ্ধি স্তাদিতি স্পষ্টাৰ্থমুচ্যতে । DDB DDD BBBB BBBBBBB BBS BBBBBSBBBBB BB DD DDBB B BBBBBBB BBBB BBBB BBBBBSBBBBBBSS BBBB BBBDDS বাক্যোচ্চারণমাত্রধৰ্ম্মোহনধ্যায়ানধ্যয়নং স্বাধ্যায়নবিধিপ্রযুক্ত ইতি মন্তমানে হোমাদিমন্ত্রেযু BBBBBBBBB BBBB D BBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBS BBBS ধ্যয়নবিধিপ্রযুক্তমনধ্যায়ানুক্রমণং ন বেদধৰ্ম্মস্ততো নাস্তি কৰ্ম্মাঙ্গমন্ত্রেখনধ্যায় । নৈত্যকে স্বাধ্যায়ে পূৰ্ব্বেণ বাক্যেন সৰ্ব্বাশ্রমিণাং বিহিতে নিতো স্বাধ্যাবিধে ॥ ১০৫ মে। পূৰ্ব্ববিধিশেষোই মর্থ BBH BBB BBB BBBB BBBBB DB BBBBB BB BB BBBBBBB BBD DDS BBBB BBBBBBBD D DDBBBBB BBB BBBBBBB BBBBBBBBS BBBBB BBBBBBBBBS BB BBBBBBBB BBBBB BBBBBBBBB SBBBBS BBBBB BBBBBBBBBBBB BBBBBB BBBBBBBBBBBB BBBBBB SBBBBS বেদোপকরণ ইতি। বেদোপকরণে বেদাঙ্গে শিক্ষাদে নৈত্যকে নিত্যামুণ্ঠেয়ে চ স্বাধ্যায়ে ব্রহ্মযজ্ঞরূপে হোমমন্ত্ৰেষু চানধ্যাম্বাদরো নাস্তি ॥ ১০৫ কু। নৈত্যক ইতি। পূৰ্ব্বোক্তনৈতীকস্বাধ্যায়স্তায়DBBBS BBBBB BBBBBDDD BBS BB BBBBBBB BBBB BBBBB অধ্যয়ননিষিদ্ধ দিনেও শিক্ষা, কয়, ব্যাকরণ, নিরুক্ত, ছন, জ্যোতিষরূপ বেদাঙ্গে, নিত্যকৰ্ত্তব্য সন্ধ্যাবন্দনাদিতে এবং হোমমন্ত্রে অধ্যয়নের বাধা নাই। ১৯৫ নিত্য কর্তব্য অপবজ্ঞাদিতে অধ্যয়নের নিষেধ নাই, যেহেতু, ইহার বিরাম না থাকাতেই মাদি ইহাকে ব্রহ্মসত্র বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন ; ব্ৰহ্মাহুতি খেদন্ধপ যে হবনীয় দ্রব্য, তদ্বারা আহত বে অধ্যয়ন, তাহ অনধ্যায়দিবসে অনুষ্ঠিত হইলেও পুণ্যজনক হয়, অর্থাৎ অনধ্যায়দিবসে বিরাম হইলে উহার নিত্যত্ব থাকে না। ১.৬ 彰
