দ্বিতীয়োহধ্যায়ঃ (t') যোহনধাত্য দ্বিজে বেদমন্যত্র কুরুতে শ্রমম্। স জীবম্নেব শূদ্রত্বমাশু গচ্ছতি সাম্বয়ঃ ॥ ১৬৮ ৷৷ BBBB KB BB BBS BB BBBB BBB BBBBBBS BB BBBDDS DD BBDDDDBBBBBBBBBBBBBBBBS BBBBBS BBBDD DBB BBBBBS BBDDDDBBBS BBBBS BBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBS দৃশস্ত ন কচিদৰ্থবত্বাৎ সত্যপি তৰ্ম্মি সংস্কারকত্বান্নিবুর্গঢ়ে নিশ্চিতস্তৈব ফলবৎকৰ্ম্মানুষ্ঠানোপযোগিত্বান্নিশ্চয়স্ত বিচারসাধ্যত্বাত্তস্য চ নিয়তকালাবগুকৰ্ত্তব্যতাপ্রাপ্তেস্তন্নিবৃত্ত্যৰ্থং বিচারপর্য্যবসারী BBBDDBBBS DBBS BBBBBBBBBBB BB BBBDBBBBBBBBBBBBS BBBBBBBBBBBBBBBBBBSS BBBBBBBBBS BBBBB BBBBBBBB সমৰ্পণং ক্রিয়তে। তত্র প্রকৃতস্যাপেক্ষায়াশ্চাবিশেষাদযুক্ত লক্ষণা। নতু কিমিদমুচ্যতে অশ্রBBBBB BBBBBBB BB BBB BB BB BBB BBB BBBBB BBBBBBB ইতি চ পঠ্যতে মানব্য অপি তেরেতংস্কৃতিমূলত্বাদভিন্নার্থ তৈব আক্ষিপ্তাববোধাভিপ্রায়োহয়মধিগমে যদি বা স্বরূপগ্রহণমেবাধিগমঃ অববোধপৰ্য্যস্তত তু তেনৈব ন্যায়েন লভ্যতে ন চ বিসমঞ্জসমেকোইয়ং বিধিস্তস্য চ বিষয়াংশঃ কশ্চিদাচাৰ্য্যবিধিনী প্রযুজ্যতে কস্যচিদংশস্য স এব প্রযোজক ইতি বৈরূপ্যম্। কিমত্রানুপপন্নমর্থভূতস্যৈবাবগমাৎ। যন্তু ক্রমনেকবেদাধ্যয়নমকৃষ্টাৰ্থং যুক্তDB BB BBBBBBBBBB BBBB BBBBS BBBBB BBBBBBBS সমুদয়ায়িকাং শাখামচষ্টে । তদবয়বেহপি বাক্যে বেদশাস্য প্রয়োগদর্শনাৎ তদাশঙ্কানিৰ্বBB BBBBS BBBBBB BBBBBB BBBBB BBBBBBBBB BBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBB BBBB BBBBBBB BBB BBBBBB BBBBBB BBBBS BBS শব্দে হু্যক্তপরিমাণস্য বাক্যসমুদায়স্য বাচকস্তত্র ঋষ্মাত্রেণাপি নৃনেন স্বাধ্যায়োহধতে ভবতি BBB BBBBBBBBDDBBB S BB BBBBB BBBB BBBB BB BBB BBS ইধ্যেয় ইতি। নমু যো বেদ: স কৃৎস্ন ইত্যেতদাত্র প্রতীয়তে ন চাঙ্গানি বেদশব্দবাচ্যানি তত্র কুতোBB BBBD D BB BB BBB BBBBB BB BB BBBBBBBBBS ইহ ভূ বেদবিশেষণত্বাং কৃত্বশদস্য কথমিবাঙ্গানি গৃহের উচ্যতে স্বাধ্যায়োংধ্যেতব্য ইতি মুলৈবৈষা স্মৃতি: সা চাববোধপৰ্য্যন্ত ব্যবস্থাপিত। অববোধশ্চ নান্তরেণাঙ্গানি কল্পত ইত্যর্থসিদ্ধমঙ্গানামুপাদানম্ অতো নিগমনিরুক্তব্যাকরণনীমাংসাবেদনমপি বিধ্যাক্ষিপ্তম্। এবমর্থমঙ্গানামুপাদানমঙ্গীDB BBBBBS BBBBBB BB BBBBBBS BB BBBBBB BBBB BBBBBBBBBS নৈবম্ । বেদস্য নিরুক্তাদান্তারম্ভকাণি । অথচ ভক্ত্যাঙ্গত্বেন বেদস্যোচ্যন্তে ন কিল তৈৰ্ব্বিনা বেদঃ BBB BBBBBBBBBBBBBBBS BBBBBBBBBBBBB BBBBB BBBBBS সরহস্য ইতি রহস্যমুপনিষদ: সত্যপি বেদত্বে প্রাধান্তাৎ পৃথগুপাদানম্ ॥ ১৬৫ মে। প্রকৃতশেষতয়া স্বত্যৰ্থং দর্শতি। তপ্যত তপ ইতি তপস্তপ:কৰ্ম্মকস্যৈব ইতি যগাত্মনেপদে ভবতঃ ॥ ১৬৭ কু। যোহনধীত্যেতি । ধো দ্বিজে বেদমনধীত্য অন্যত্রার্থশাস্ত্রাদে শ্ৰমং যত্নাতিশয়ং করোতি স জীবয়েব পুত্রপৌত্ৰাদিসহিত শীঘ্ৰং শূদ্ৰস্থং গচ্ছতি । বেদমনধীত্যাপি স্মৃতিবেদাঙ্গাধ্যয়নে বিরোধাভাব । অতএব শঙ্খলিখিতে ‘ন বেদমনধৗত্যান্যাং বিস্কামীতান্তর বেদাঙ্গস্থতিভাঃ' ॥ ১৬৮ 变旧 যে ব্রাহ্মণাদি বর্ণত্রয় বেদ অধ্যয়ন না করিয়া অন্যান্য অর্থশাস্ত্রাদিতে অতিশয় যত্ন করেন, তিনি জীবিতাবস্থাতেই সবংশে অতি সত্বর শূদ্ৰন্থ প্রাপ্ত হন । কিন্তু যদি বেদাধ্যয়ন না করিয়া স্মৃতি ও বেদাঙ্গ অধ্যয়ন করেন, তাহা হইলে আর উক্ত দোষ হয় না। ১৬৮
