›ግጬ মনুসংহিতা ধৰ্ম্মার্থাবুচ্যতে শ্রেয়ঃ কামাথে ধৰ্ম্ম এব চ। অর্থ এবেহু বা শ্রেয়ন্ত্রিবর্গ ইতি তু স্থিতিঃ ॥ ২২৪ ॥ ইত্যাহস্তেষাং পোনরুক্ত্যং সৰ্ব্বস্তৈব কৰ্ত্তব্যস্ত শুচিনা কৰ্ম্ম কৰ্ত্তব্যমিতি বিহিতমগুচিদেশসম্বন্ধে চ D BBBS BBB BBS BB B BBBBD BBDD DDBBBBBBB BBBBB DBB BBBBBB BBBBBBS BBBB D BBBBBBBBBBB BBBDDS BB BBBS ভূতকঃ অবরজং স যদ্যুপদিশেদেবং পায়ুলিঙ্গে যুদ্ধারিণী প্রক্ষালোতে নিপুণে হস্তেী প্রক্ষালয় বিস্তুতন্তে DDBBBBDDD BBBBBBD BBBBBB DDD DDD DBBBS BBBB BBS BBB BB BBBBBBB BBBBBS BBBBBBBBBBBS BB BBBBD আচমনং শিক্ষয়েত্ত্বংস ধমচরে্যুক্ত: শ্রদ্ধয়া ন স্ত্রীশূদ্রাচরিতমিতাবজানীত। সমাচারপূৰ্ব্বক BBBB BBBBBBS BBBB BBBB BB BB BBB BBS BBBB BBBS দাদিষ্টং ভবতি ব্রাহ্মণি আচাময় পুত্রস্থানীয়মেতং তথা বিধিপূৰ্ব্বঞ্চ ব্রুয়াদস্ত মূত্রপুরীষপ্তদ্ধাৰ্থং মৃদ্ধারিণী GBB DD BB BBBBBBB BB BBB BBBB BBBBB S BBBB BBBBBS GBBBBBBBB BBBBB BBBBB BBBB BB S BBBB BBBB BBBBBB প্রামাণার্থোহয়ং শ্লোকে যুজ্যতে। নম্ন সৰ্ব্বস্যাচারস্ত বেদবিৎসম্বন্ধিন: প্রামাণ্যং ঘটতে অমুক্তমেতন্ন DDBBBBBBBBBBB BBBBBBS BBB BB BBBBBBB S B BB BB BBB BS পূদ্রগ্রহণেন। ন চৈবংবিধে বিষয়ে স্ত্রাশূদ্রাচারস্য প্রামাণ্যমভিপ্রেতম্। তথা হি সতি প্রামাণ্যভিDD BBBB BBBBBS BBB BBBBBBBBBBBBBBBB BB BBBBS DDBBS বচসাম্প্রামাণ্যামুবাদোহয়ম্। স্ত্রীশূদ্রাবপি ক্রয়তাং তদপ্যমুষ্ঠাতুং যুক্তং কি পুনরাচার্য্যোপদিষ্টম। DD BB BBB BBBBB BB BBBBBBBBB BBBBBS BBB BB BBBBBS প্রয়োজনমস্তি ॥ ২২৩ মে । যং প্রশ9ং যদাচৰ্য্যমণং দৃষ্টাদৃষ্টে নোপহস্তি যচ্ছেয়ে লোক উচ্যতে D BBBB BBBBBS BB BBBBBB BBBBBB BB BBBBBBDS DD BB SSBBBB BBBB BBBBS BBBBBS DDDS BB BBBB BB BDDS BB DDS DDB BBBBBB S BBBBBB BBBB BBS BB BBBB BBBBBBS BB গোহমিহিরণ্যাদি এতদেব শ্রেয় এতদধীনত্বাং পুরুষপ্রতে। অপরং মতং কামার্থবিতি । কামস্তাবন মুখ্য এব পুরুষাৰ্থ প্রতিরূপত্বাৎ । পুরুষপ্রতিই শ্রেয়, অর্থোৎপি তৎসাধনত্বাৎ । এবং হি চাব্বাক DDSBB BBB BBBBBB BBBBBS S BBBBBB BBB BB BB BBBB BBD সৰ্ব্বত তন্ম লম্বাচ্চ। উক্তঞ্চ ধৰ্ম্মাদর্থশ্চ কামশ্চেতি। অৰ্থত এব বণিজ প্রয়োগ-জীবিন। DD BBBBB BBBBBBS BB BBBBBBBS BBBBBBB BBBBB BBBBS অন্যে অর্থক্যমে মুখহেতুবাৎ, ধৰ্ম্ম এবেত্যপরে অর্থকাময়োরপু্যপায়ত্বাৎ, অর্থ এবেহু লোকে শ্রেয় ইত্যন্তে ধৰ্ম্মকাময়োরপি সাধনস্থাৎ । সম্প্রতি স্বমতমাহ ধৰ্ম্মার্থকামাত্মক পরম্পরাবিরুদ্ধ ত্রিবর্গ এব পুরুষাৰ্থতয়া শ্রেয় ইতি বিনিশ্চয় । এবঞ্চ বুভুক্ষন প্রত্যুপদেশে ন মুমুকন মুমুকথাৰ মোক্ষ এব শ্রেয় ইতি ঘষ্ঠে বক্ষ্যতে। ২২৪ । - - কেহ ধৰ্ম্ম ও অর্থ এই উভয়কে কামের হেতু বলিয়া শ্ৰেয়ঃ নিশ্চয় করিয়াছেন, কেহ অর্থ ও কাম এই উভয়কে মুখের হেতু বলিয়া শ্রেয় বলিয়া থাকেন, কেহ ধৰ্ম্মকেই অর্থ ও কামের হেতু বলিয়া শ্রেয় বলিয়াছেন, কেহ অর্থকেই ধৰ্ম্ম ও কামের হেতু বলিয়া শ্রেয় বরেন, পরন্তু মন্ত্র ধর্ম, অর্থ, কাম এই তিনকেই পুরুষাৰ্থরূপে শ্রেয় বলেম, বুভুকুর প্রতি এই শ্ৰেয়ঃপদার্থের উপদেশ, কিন্তু মুমুকুর মোক্ষই শ্রেয়ঃপদার্থ জানিবে। ২২৪ to
