মনুসংহিতা جسSb ন্ত্রিয়ো রত্নাম্বাথো বিদ্যা ধৰ্ম্মঃ শৌচং স্বভাষিতম্। বিবিধানি চ শিল্পানি সমাদেয়ানি সৰ্ব্বতঃ ॥ ২৪০ ॥ অব্রাহ্মণাদধ্যয়নমাপৎকালে বিধীয়তে | অনুত্ৰজা চ শুশ্রীষা যাবদধ্যয়নং গুরোঃ ॥ ২৪১ ॥ কাঞ্চনং সুবর্ণমসদাশ্রয়াৎ প্রাপ্যতে তথা গৃহতে তদ্বদব্রাহ্মণীদধায়নমিতি ॥ ২৩৯ মে ॥ BBB BB BBBBBBBBBBBB BBBBBB BBBS BB BBBBBBBS DBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBB BBBS BBBBSBBBBB BBBBB BBBBB SSSBBBBBBBBB S S BBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBS BB BB BBBBBBS S DDS BB BB S BB BBB S BBBBBBBBBBBS BBBS কাল আপৎকাল: । আপদিত্যেব সিদ্ধে কালগ্রহণং কুত্তপূরণার্থম। পাঠান্তরমাপংকল্প ইতি কল্পনং BB BBBBB BBS BBBB BBBBBBS BBBBS BBBBBBS BBBBBBB B নিমিত্তেন শিষ্যং হিবা দেশান্তরং ব্রজেৎ, ন চ ব্রাহ্মণোহন্তোহধ্যাপকস্তস্মিন দেশে লভ্যতে বালBBBSBBBBBBBS BB BBBB BBBSBBBBB BBBBBBBS BBBBB BB BBB BB BBSBB BBBBS BBBBBB BBBS BBBBBDDD BBBB BBBBB BBBBBBDS তথাপি নেহ শূদ্রস্ত গ্রহণং তম্ভাধ্যাপনাধিকারাভাবাৎ সত্যধ্যয়নেহধ্যাপকত্বম । অৰ্থ শাস্ত্রাতিক্রমেণ শূদ্ৰস্তাপ্যধীতবেদত্বস্ত সম্ভবঃ ক্ষত্ৰিয়বৈগুয়োরধাপকত্বস্তেব ; তদপি ন, যতো ধারণে শরীরBBBBBBD D BB BBBBBBBBBBBBB BBBBBBBB BBBBBBB ব্রহ্মচারিণাম কিন্তু দুষ্টতা স্তাং । নিষেধাং তুল্যদোষ ইতি চেদস্তাত্র বিশেষ যত্ৰ দণ্ডপ্রায়শ্চিত্তে BBB BB BBBBB BBBB BBBBS B BBBBBBBBBBBB BBB BBBBBB শূদ্রস্তেব ! কিঞ্চ দ্ধে নিন্দিতে কৰ্ম্মণী অধ্যয়নমধ্যাপনঞ্চ । ক্ষত্ৰিয়বৈগুয়োস্তেকমেব। নিষিদ্ধাBBBBBBBBBBBBBBB BBB BBBBS BBBBBDD BB BBB BBBB BBBS BBBBB S BBBBS BBBS D DBBBYBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBB গ্রাহাম্, বালাদপি হিম্ভবচনং গ্রাহাম, শক্রতোহপি সজ্জনবৃত্তম, অমেধাদপি সুবর্ণাদিকং গ্রহীBBB S BBBBS BD DBS BDB DDDBBBBBB BBBBBBBB BB BBB BDS BBBBS BBB BB BBBB BBB BBBBBBB BBB BBBBBBBS DDSBS BBBBBBB S BBBBS B BB BBBBBBB BBBS B BBDDDBBBBBB BBBS BBBBBB BBBB BBBBBS BBBBSBBBBS BBS BBB BBDDBD BBB BBS BBBB BYBBBBB SBBBSBBB BBBBBBS B D BBS BBBBBBB BB BBBBBBS BBBBB BBDDBBBBB BBBB BBBS BB BBBB BBBS BBBS BBBBB S BBBBS BBBB BBBB BB BBSS S BBBBS BBBB BBBBBB BBBBSBBBBD BBBS BBBBBB BBBB BBS BBBB BB BBBBBS স্ত্রী, রত্ন, বিস্তা, ধৰ্ম্ম, শৌচ, হিতকথা এবং বিবিধ শিল্পকাৰ্য্য সকলের নিকট হইতে সকলে গ্রহণ করিতে পারে ৷ ২৪৯ ব্ৰাহ্মণ-ব্রহ্মচারী ব্রাহ্মণ অধ্যাপকের অভাবে অব্রাহ্মণ হইতে অর্থাৎ ব্রাহ্মণ ভিন্ন দ্বিজ হইতে অধ্যয়ন করিতে পরিবেন, আর যে পৰ্য্যস্ত ঐ গুরুর নিকট অধ্যয়ন করিবেন, তাবৎকাল ঐ গুরুর পাদ প্রক্ষালনাদি ভিন্ন অনুগমন প্রভৃতি শুশ্রষাও করিবেন। পরে কৃতবিগু হইলে ঐ শিষ্য আবার উছাদিগের শুরু হইবেন २8 > $
