২০২ মনুসংহিতা চতুরো ব্রাহ্মণস্তাদ্যান্য প্রশস্তান্ কবয়ো বিছুঃ। রাক্ষসং ক্ষলিয়স্তৈকমান্থরং বৈশ্বশুদ্রয়োঃ ॥ ২৪। পঞ্চানান্ত ত্রয়ো ধৰ্ম্ম্য দ্বাবধৰ্ম্ম্যে স্মৃতাবিহ । পৈশাচশাসুরশ্চৈব ন কৰ্ত্তবো কদাচন ॥ ২৫ ॥ DD BBBBB BBBS BB BBBB BBBBBBBBBBBBB BDDS DDDDDD ক্ষত্রশস্বী। তন্ত চতুরোইবরান উপরিতনানান্থরগান্ধৰ্ব্বরাক্ষসপৈশাচীন বিদ্যাৎ । বৈশুশূদ্ৰয়োস্তানেব অরাক্ষসান রাক্ষসং বর্জয়িত্ব ॥ ২৩ মে। আমুরগান্ধৰ্ব্বম্বোরং নিষেধো ব্রাহ্মণত পুনৰীক্ষাদিবিধানেন। এবং ক্ষত্রিয়স্ত রাক্ষস এবৈকো ন গান্ধৰ্ব্বাসুরে । আমুর এব বৈশুখুদ্রয়োঃ । বিহিতপ্রতিষিদ্ধানাং বিকল্প । ততশ্চ নিত্যবহিতভাবে বিকল্লিতে প্রবৃত্তি। যন্ত চ যে বিহিত গ তৰিবাহভাবমনপেক্ষ্য প্রথমত এব যদি বিহিতপ্রতিষিদ্ধে প্রবৰ্ত্তেত তত্র পুরুষো দুষ্যেৎ অপত্যঞ্চানভিপ্রেস্তমুৎপস্কেতেতি শাস্ত্রকারেণ দর্শিতং প্রসবে চ গুণাগুণনিত্যানিনা। ন তু সপিণ্ডাদিপরিণয়নবিবাহস্বরূপা নিবৃত্তি ॥ ২৪ মে। ক্ষত্রিয়াদিবিষয়েং স্মৃতিন ব্রাহ্মাণবিবর। রাক্ষসে বিরোধাং ন হি বধভেদনে ব্রাহ্মণ: কৰ্ত্ত মৰ্হতি অন্তচরণস্ত ক্ষত্রিয়াদিবিষয়তরোপপজে | পঞ্চানান্তু বিবাহানাং প্রজাপত্যাৎ প্রভৃতি তয়োর্বিবাহে ধৰ্ম্মে ৷ দ্বে ন কৰ্ত্তব্যে পৈশাচক্ষামুরশ্চ। প্রাঙ্গাপত্য; ক্ষত্রিয়াদীনামপ্রাপ্তোহপি বিধায়তে। রাক্ষসোহপি বৈশুশূদ্ৰয়োঃ অমুরপৈশাচৰো: প্রতিষেধ: | ইয়মত্র ব্যবস্থা ব্রাহ্মণস্ত ষড় বিবাহস্তিত্র ব্রাহ্ম সৰ্ব্বত: শ্ৰেষ্ঠস্ততে নুনে দৈবপ্রাজাপত্যে তাত্যামপ্যার্যস্ততোইপি গান্ধৰ্ব্বস্ততোইপ্যামুর । যেষাময়ং শ্লোকে ব্রাহ্মণবিষয়োছপি তেৰাং রাক্ষসোহপি ব্রাহ্মণত ক্ষত্রিমবৃত্তাববস্থিতন্ত ভবতি বিকৰ্ম্মস্থতাপি বধভেদন ভ্যাং প্রায়শ্চিষ্ট্রীয়তে রক্ষসে ন বিবাহ ইতি তে মন্তস্তে। তদব্ৰাহ্মস্ত শ্রৈষ্ঠ ফলেনৈব দর্শিতম। নিষেধাভাবেন চেতরেষাং ত্রয়াণাং नूनउ বিবাহস্ত যে গুণদোধে ইষ্টানিষ্টফলে তত্ত্বৰিবাহোৎপন্নাপত্যেযু যে গুণগুণাত্তৰ সৰ্ব্বং যুষ্মাকং প্রকর্যেণাভিধাস্তামি । বক্ষ্যমাণানুকীৰ্ত্তনমিদং শিষ্যাণং মুখগ্রহণার্থম্ ॥ ২২ কু ঘড়িতি। ব্রাহ্মণস্য ব্রাহ্মাদিক্ৰমেণ ষটু। ক্ষত্ৰিয়ন্ত অবরামুপরিতনানামুরাদীংশ্চতুর। বিটুশূদ্ৰয়োস্তু তানের রাক্ষসবর্জিতানামুরগান্ধৰ্ব্বপৈশাচাৰু ধৰ্ম্মান ধৰ্ম্মাদনপেতা জানীয়াৎ ॥২৩ কু চতুর ইতি। ব্রাহ্মণত প্ৰথমং পঠিতান ব্রাহ্মানীংশ্চকুর, ক্ষত্রিয়স্ত রাক্ষসমেকমেব, বৈগুশূত্রয়োরামুর। এতা শ্রেষ্ঠান জ্ঞাতারো জানন্তি । অতএব ব্রাহ্মণাদিধামুরাদীনাং পুৰ্ব্ববিহিতনামপ্যন্ত্রাপ্যপাদানং জঘন্তত্বজ্ঞাপনার্থম্। তেন প্রশস্তবিবাহাসম্ভবে জঘন্তস্তাপি পরিগ্রহ ইতি দৰ্শিতম। এবযুক্তরত্ৰাপি বিগর্হিতপরিত্যাগো বোদ্ধব্য: ॥ ২৪ কু। পঞ্চানামিতি । ইহ পৈশাচপ্রতিষেধাজ্বপরিতমানীং পঞ্চানাং প্রাজাপত্যাদীনাং গ্রহণম্, তেষু মধ্যে প্রাজাপত্যগান্ধৰ্ব্বরাক্ষসাস্ত্রয়ো ধৰ্ম্মাদনপেতাঃ । তত্র জ্ঞানবান লোকের ব্রাহ্মণের পক্ষে ব্রাহ্ম, দৈব, আর্য ও প্রাজাপত্য, এই চারি বিবাহ, ক্ষত্রিয়ের রাক্ষস এবং বৈপ্ত ও শূত্রের আমুর বিবাহ প্রশস্ত বলিয়া নির্দেশ করিয়া থাকেন ইহার তাৎপৰ্য্য এই যে, প্রশস্ত বিবাহের অসদ্ভাবে পূৰ্ব্বোক্ত ধৰ্ম্ম্য বিবাহ হইতে পরিবে। ২৪ এই মানব শাস্ত্রমতে প্রাজাপত্য, আমুর, গান্ধৰ্ব্ব, রাক্ষস ও পৈশাচ এই পাঁচ প্রকার বিবাহের মধ্যে প্রাঙ্গাপত্য, গান্ধৰ্ব্ব ও রাক্ষস এই তিন প্রকার বিবাহ সকল বর্ণের ধৰ্ম্ম্য, অবশিষ্ট পৈশাচ ও জাম্বর বিবাহ সকল বর্ণেরই অকৰ্ত্তব্য। এ বিধায় ব্রাহ্মণের আম্বর বিবাহ, ক্ষত্রিমাদি বর্ণগ্রন্থের জামুর ও পৈশাচ বিবাহ এবং বৈশু ও শূত্রের রাক্ষস বিবাহ বিহিত ও নিষিদ্ধ হইল। ইহার তাৎপৰ্য্য এই যে, যে বর্ণের যে বিবাহ বিহিত ও নিষিদ্ধ, তাহার পক্ষে বিছিতের অসম্ভবে নিষিদ্ধ বিবাহও কর্তব্য হইবে। ২৫ g
