২৩৪ মনুসংহিতা তৃণানি ভূমিরুদকং বাকু চতুর্থী চ সুন্থত । এতাদ্যপি সতাং গেহে নোচ্ছিদ্যন্তে কদাচন ॥ ১•১ ॥ একরাত্রস্ত নিবসন্নতিথিব্রক্ষিণঃ স্মৃতঃ । অনিত্যং হি স্থিতো যম্মাত্তস্মাদতিথিরুচ্যতে ॥ ১০২ ৷ নৈকগ্রামীণমতিথিং বিপ্রং সাঙ্গতিকং তথা । উপস্থিতং গৃহে বিদ্যাম্ভাৰ্য্যা যত্রাগ্রয়োহপি বা ॥ ১০৩ ৷ BBBBB BBBBBBBBBS DD DDDDD BBBDDD BBBBBBS BB BBBS কল্পিতাগ্নিরূপাণি, ভদ্রপেণ যদুপাসনং যচ্চ বেদনং স হোম ইতি কল্প্যতে স' হি সৰ্ব্বশ্রেীতেভ্যঃ BBBBBBBBBBS BB B BBDDBBS BB BBBB BBB BBBB BBS গুল্পমাবসন ব্ৰহ্মহা চ। তে পতন্তি চত্বার সংসৰ্গী চ। পঞ্চানামপি ধং ফলং তাতিথাবারাধিতেBBBBBBS BBBB BBBBBBBBBBBBDD DBDD S DBB BBBBBBBS BBBBBBBS BDD BBBBB BBBBBBDS BBBBB BBBBBBDDD D DBB B ggBBBBBBBB BBBBB BB DD DDD DD SSSS0AS B DD DDS BB BBBDDBD D BBS BB BBBB BBBB BBBBBBBBBD DB BB DDDD কিমনেন মদগুহে প্রবিষ্টেনেতি । যতোংশক্তস্ত তৃণাদিদানেনাপ্যতিথিপূজাবিধি সমুচ্যতে। অথবা নায়ং বিধির্ভোজন এব পৰ্য্যবস্ততি । কিং তৰ্হি নিবৎস্ততঃ শয়নাদি দাতব্যম্। তৃণDDDB BBBBBBBBB S BBBBBBBBBBBBBD S BBBBB BBBBBB BB BBS BB BS BBBBBBB BBBBBBSBBBBBDD DD DDD BBBBBB SBBB BBS BBBBBBB BBBBBBB BB BBBBBBBS BBBBS BBB BBBBS DBBDDS BB BBBB D BBBDS DDBBBB BBBBBS BBBBBDDDBBBBBBS BBBBS B BBBBBS BBS BBBBSBBBBD BBBD BBBBBBDDD DDDBBBBBBBBBB BBBB BBBBB BBBBBBBBBB BBBBS DDDD BBDDD DBBDDS BBBS BB SBBS BBBBBBBBD DDS ggBBBS কথঞ্চিদ ব্যুৎপত্তি ॥ ১০২ মে ॥ একস্মিন গ্রামে যে বসতি বৈশ্বদেবকালোপস্থিতো নাতিথি । ভূণানাতি। অন্নাসম্ভবে পুনস্তৃণবিশ্রামভূমিপাদপ্রক্ষালনান্তর্থজলপ্রিয়বচনাগুপি ধাৰ্ম্মিকংছেDBBB B BBBBBBBS BBBBBBB BBDB S BBBBBB BDDDBBBBBBB S SSBB অপ্রসিদ্ধত্বাদভিথিলক্ষণমাছ একেতি। একরাত্রমেব পরগৃহে নিবসন ব্রাহ্মণোইতিথির্ভবতি । DDDBBBDDD BBBB BBB BBBB BBBBBS BDD BS BBBBS gDS DDDDBBBB BBB BBBBBBBBBBB BBB BBBBB BBBBBBBS BB BBBBBS পদ্মনীয় তৃণ, বিশ্রামভূমি, পাদপ্রক্ষালনার্থ জল ও প্রিয় বচন, অতিথিসেবার জন্য এই সকল জুলোকের গৃহে কখনই অপ্রাপ্ত হইতে পারে না, অর্থাৎ শয্যাদি দান ও প্রিয়বচনকথন অবশু উচিত। ১০১ একরাত্রিমাত্র পরগৃহে বাস করেন বলিয়া ব্রাহ্মণকে অতিথি বলা ধান, যেহেতু, পরগৃহে এক ভিখি ভিন্ন অপর তিথি অর্থাৎ দ্বিতীয় দিন অবস্থান করেন না, অতএব তাছার মাম অতিথি। ১৯২ ভাৰ্য্য ও অগ্নিযুক্ত গৃহে উপস্থিত, একগ্রামবাসী, চাটুকায় ব্রাহ্মণকে অতিথি বলা যায় মা। এ কথার তাৎপৰ্য্য এই যে, ভাৰ্য্যা ও অগ্নিরহিত প্রবাসী লোক আতিথ্য করিবে না। ১৯৩
