চতুর্থোইধ্যায়ঃ లి4& ঋগ্বেদো দেবদৈবত্যে যজুর্বেদস্তু মানুষঃ । সামবেদঃ স্মৃতঃ পিত্র্যস্তস্মাত্তস্তাশুচিধ্বনি ॥ ১২৪ ৷ এতদ্বিদন্তে বিদ্বাংসস্ত্রীনিষ্কর্ষমন্বহম্ । ক্রমশঃ পুৰ্ব্বমভ্যস্ত পশ্চাদ্বেদমধীয়তে ॥ ১২৫ ৷ পশুমণ্ডকমাজ1রশ্বসৰ্পনকুলাখুভিঃ i অন্তরাগমনে বিদ্যাদনধ্যায়মহনিশম্ ॥ ১২৬ ৷ BDDBBBBDDBBS BB BBBB SBBB BBS BBBBBBB BBBBBBB BBS BBBBBBBS BB BBBS BB BBBBBS BBBBBBB BBB 0 BBS BBB স্তুতিপ্রধান অত উক্তং দেবদৈবত্য ইতি। মনুষ্যাণাং কৰ্ম্ম প্রধানত্বাদ যজুৰ্ব্বেদে চ কৰ্ম্মণাং বাহুল্যোপদেশাদেতেন সাম্যেন যজুৰ্ব্বেদে মানুষ ইতু্যচ্যতে। মানুষশব্দে মনুষ্যজাতিবচন । অভেদাধ্যাসাদ যজুৰ্ব্বেদে মানুষ ইত্যুক্তম্। পিত্র্য: পিতৃভ্যো হিতঃ। পিতরে বা দেবতা অস্তেতি যথ কথঞ্চিৎ পিতৃশব্দসম্বন্ধেন শ্রয়তে। ত্রয়ো লোকাস্তেষাং ত্রয় এবাধিষ্ঠাতার দিবে। দেবতা BBBBB DDBB BBB gg DD BBBS BBBBBBBBBBBBBB BBS BBB BB BBBBBS BBBBBB BBS BB BBBB BBBBBBB BBBBBS বিজ্ঞেয়ম্। কিং তহিঁ ? যথাইগুচিসন্নিধানে নাধোতব্যম্ এবং তৎসন্নিধান ইতি সামান্তমগুচিৰালম্বনম্। অয়ঞ্চাধ্যয়নবিধে প্রকরণাৎ সামি গীয়মান ঋগ যজুষ প্রতিষেধো ন যজ্ঞপ্রয়োগে ॥ ১২৪ মে BBD BBBBBBBBBB SBBB S BBBBBS DDBB BDB BBB BBBD BBB BDBB BBBBB BBBBBBBBDBBBB BBBB BBBBBBBB BBB BB S BBBBBBS BB BBBBBBDD BBBS BBBBBBS BBB BB BB BBDS BBBB BBBBBS BBBB BBBBBBBBB BBB BBBBBBBBBBD DDD S BBBB পিতৃদেবতাকত্বাৎ পিত্র্য, পিতৃকৰ্ম্ম কৃত্বা জলোপস্পর্শনং স্মরন্তি। তন্মাত্তস্তাগুচিরিব ধ্বনি ন DDBBBBS BBBBB BBBB BB BBB BBBBS BBB BS BBDDD DBS BBBBBBB BBBBBBBBBBBDD DBB BBBSDDDDD BBBB BB BBBBBBBS BBBBB BBBBBBBBB BBB BBBBB BBBDDDDDD BBBtt DDBBS BBBBBBB BBBDDBB BBBBBBBBDS DBB BBBBBBS BB BBBBBBBBBDS পাঠতামু অনধ্যায় ইতি দর্শয়িতুং শিষ্যস্যাধ্যাপনমেবং কৰ্ত্তব্যমিতি স্নাতকত্রতত্বাবগমার্থঞ্চ ॥ ১২৫ কু পশুমও কেতি। পশুর্গবাদি, মগু,কবিড়ালকুকুরসপনকুলমূৰিকৈ শিষ্যোপাধ্যায়ন্বোশ্মধ্যগমনে যেহেতু ঋগ্বেদের দেবই দেবতা হয়েন, অর্থাৎ তাহাতে কেবল দৈবকাৰ্য্যেরই অনুষ্ঠান অভিহিত হইয়াছে, যজুৰ্ব্বেদের মনুষ্যই দেবতা অর্থাৎ প্রায় মনুষ্যদিগের কৰ্ম্মানুষ্ঠানই তাহাতে উক্ত আছে, সামবেদ পিতৃদেবতাক অর্থাৎ তাহাতে পিতৃকাৰ্য্যের অনুষ্ঠানই অভিহিত হইয়াছে। অতএব সামবেদের অধ্যয়নধ্বনি শ্রুতিগোচর থাকিতে ঋক্ বা যজুৰ্ব্বেদের অধ্যয়ন করিবে না। কারণ, সামবেদের ধ্বনি অগুচির মত, অশুচি-সন্নিধানে অধ্যয়ন নিষিদ্ধ। ১২৪ বিধান লোকের বেদত্রন্থের এইরূপ দেবতা, মনুষ্য ও পিতৃলোক অধিষ্ঠাতা জানিয়া প্রথমতঃ cवनजtब्रव्र गांब्रडूठ थभंवषाांशठिनश्झ्ठ श्राइजैौ श्रशाब्रन कब्रिग्न भकां९ cवन श्रक्षाब्रन कब्रिएबम । তাৎপৰ্য্য এই যে, প্রণবব্যাহৃতি উচ্চারণ না করিলে অনধ্যায় হয় । ১২৫ বেদাধ্যয়নসময়ে শিষ্য ও গুরুর মধ্য দিয়া গবাদি পশু, ভেক, বিড়াল, কুকুর, সর্প, নকুল ও हेन्नूद्र शंभन कब्रिहण थक नियांब्रांबि श्रमशTांग्र जांनिरव ।। ०२७
