চতুর্থোছধ্যায়ঃ SAيسوD অনর্চিতং বৃথামাংসমবীরায়াশ্চ যোষিতঃ । দ্বিষদন্নং নগর্য্যন্নং পতিতান্নমবক্ষুতম্ ॥ ২১৩ ॥ পিশুনামৃতিনোশ্চামং ক্রতুবিক্রয়িণস্তথা । শৈলষতুন্নবায়ান্নং কৃতগ্রস্তান্নমেব চ। ২১৪ ৷ মুচ্ছিষ্টমুচ্যত ইত্যাহঃ । পাঠান্তরস্তু উচ্ছিষ্টমগুরোস্তথেতি। উচ্ছিষ্টমুচ্যতে যৎ পরস্ত স্পর্শনাদপ্তদ্ধং ভূক্তোজঝিতঞ্চ। আত্মীয়ে হভূক্তোজঝিত একগ্রাসাশনমেব তাৎ। ন চৈব শিষ্টানাং সমাচারে বৎ BBBD DD BB BBBB BBBB BBB BBBS BB BBDDD S BBBBBBS BBBBBBBB BBBBS BB BBBS BBBBBB BBBS BBB BB DB BDDS DD BBB BBB BB BBBBBBBBBBBD S DD BB BBBBD ttD DD ভুজ্যতে । তথা চাপস্তম্বাদয়ে দেশগ্ৰহণাৎ প্রসঙ্গেনামুপনীতেন সহ ভোজনং মিনাস্তি। নোপনতেন। অশ্বিংস্তু পক্ষে বিজাতীয়ৈ সহ ভোজনপ্রতিষেধ । ব্যবধানান্তরমাশ্রয়ণীয়ম্। ভূক্তেD BBB BBBBBBBBB BBBB SBBB BBS BBBB BBBB BBBB SBBBBS DBBBS BBBB BBBS BBBBB BBBBBB BB BBB BBS BB BBBBBB BBB S BBBB BBBBBBBS BB BBBBB S BBBBBB BB প্রয়োগো দৃশুতে। উগ্রে মধ্যমশীরিবেতি বচনস্তান্ত: প্রতিষেধোহস্তি দোষ প্রদর্শনপ্রকরণে চ ন BBBS BBB BB BBB BBBBBBB BBBBS BBBB BBBBBB DD BBB BB কুলীনৈরাপ তদনান্তমনিদর্শং দশাহানি যাবৎ। তেন যদ্যপি ক্ষত্রিয়াদীনাং দশাহাদুৰ্দ্ধমশৌচং তথাপি দশাহানি ন ভোজ্যম্ পাঠান্তরং স্থতকাল্পমিতি । স্থতকশব্দেন চ তদ্বন্তঃ পুরুষ লক্ষ্যস্তে । যেষাং কুলে সুতকং তে দশাহং ন ভোজ্যান্না ইতি । যস্মিন পক্ষে সৰ্ব্বেষাং দশাহং স্থতকাশৌ*ং তত্রায়ং প্রতিষেধ । যদা তু মাতাপিত্রো: স্থতকং মাতুৰ্বেতি পক্ষপ্তদা যাবদাশৌচং ন ভোজ্যম্। অনিদর্শগ্রহণমাশোচনিবৃত্ত পলক্ষণার্থম্। তেন ক্ষত্রিয়াদীনাং যন্ত যাবদাশোঁচকাল: স: তাবৎকালমভোDS BBBBBBBBBB BBBBB BBBBB BBBBBBB BBBBBS DDD BBBS BBBBBBBB BBDDD S BBBBBBBBBBBBB S BBBBS BBDDD DDS পৰ্য্যাচান্তং শৌচাচমনব্যপেতমদ্ধভূক্তে কেনচিৎ কারণেন যদ্যাচামতি তদা পুনভূক্তোজঝিতং DBBBBBS SBBBB BBBB DDBBS BBBBS BBBBBBBB DD DDDS অবীরায়াঃ পতিপুত্ররহিতায়া, শক্রনগরপতিতানাঞ্চ, উপরিকৃতক্ষুত্তঞ্চান্নং ন ভুঞ্জীত ॥ ২১৩ কু পিণ্ডনেতি। পিশুন পরোক্ষে পাপবাদভীষণপর, অমৃতীত্যতিশয়েনান্তৰাষ্ট্ৰ কুটBBBS BB BBBB BBBBBB BB BB BBBB BBBB BB BB BBS BBB DDS DDDD BBBS BBB B BBBBBBBBB BBBB BBB B BBB 0000 变 পূজনীয় ব্যক্তিকে অবজ্ঞা করিয়া যে অন্ন প্রদান করা যায়, যে মাংস দেবতার উদেশে দত্ত হয় নাই, পতিপুত্রবিহীন আবীর স্ত্রীর অন্ন, শক্রর অন্ন, নগরের অন্ন, পতিতদিগের অল্প ও যাহার উপর হাচিয়াছে, সেই অল্প কথন ভোজন করিবে না। ২১৩ বে ব্যক্তি একের নিকট অপরের দোষ বলে, তাহাকে পিণ্ডন বলা যায়, যে আস্কোপাত্ত মিখn বলিয়৷ কুট সাক্ষ্য প্রদান করে, ষে স্বকৃত যজ্ঞফল ধন দ্বারা বিক্রয় করে, যে নটবুত্তি করে, যে বস্থাদি সীবন দ্বারা জীবিক উপার্জন করে, যে ব্যক্তি উপকারকের অপকার করে, ইহাদিগের জয় কখন थाहैरव बां ।। २२६ -
