@>护 মনুসংহিতা যাদৃশ ধনিভিঃ কাৰ্য্যা ব্যবহারেষু সাক্ষিণঃ। তাদৃশান সংপ্রবক্ষ্যামি যথা বাচ্যস্থতঞ্চ তৈঃ ॥ ৬০ ॥ গৃহিণঃ পুত্রিণে মৌলাঃ ক্ষত্রবিট শূদ্ৰযোনয়ঃ । অথুক্তিাঃ সাক্ষ্যমৰ্হস্তি ন যে কেচিদনাপদি ॥ ৬২ ৷ BBBBB BB BBS BBBB D BBBBBBB BBBBBBBBS BBB BB BBB DDDD S D DB BBBBBBBBBBB BBBB BBBBBBB B DBBBB BBBB BBS BB BBBBBBB D BB BBB BBBBBBBB BBBB BttttS BBBS BBBBBD DS ছয় সন্নিহিত অপি ভবস্তি, তে হি দেশান্তরং গতা নামজাত্যাদিভিন বিজ্ঞায়স্তে তত: স্বাভাবিকপ্রমাণাভাব । কিঞ্চ ঋণদানাদিষু কদাচিদিতরেতরং সন্দধতে ন তত্র রাজ্ঞে হস্তপ্রক্ষেপঃ প্রান্ত্রেণ চ সংগুদ্ধে স্মৃতিন যুজ্যতে তদা কিয়ৎ দত্তমিতি। সাহসকারী তু রাজ্ঞাবগুং নিগ্রহীতব্য ইতরেণ সন্ধীয়DDttB BBBBBB BBBBB BBBB DD DB BBBS BBBBSBBBBBBBBBBBBS BB BBBBBS BBBB BBBB BB BBB BBBBBBBS BB BBB BBBB BBB BB DDDS স্বাৰ ন শক্যতে গ্রহীতুমনাকুলো বিলুপ্তক্রমেইপি গৃহীতপ্রতিবচনং কালসন্থত্বাং ন শক্যতে সৰ্ব্বেণ স্মৰ্ত্তমিতি স্মৃত্যন্তরস্তার্থ, উক্তঞ্চ ন বিভাবয়েৎ সাধ্যং বস্তু নির্দিস্ত ন সাধয়তি সাধনস্তাDDDDDDDDDDBBS DD BBBBB BBBS BBBBBBS BBBBBBBBBBB DDB tDtDD DDBBD 0D B BBB BBB BBB D DBBB BBBB BBS তামিতি ভদ। ভূঞ্জীক আস্তে ন তান দেশনামজাতিভির্বিশেষণৈ: কথয়তি তদা এতৈঃ প্রত্যেকং Lu BBBBD DBBB DDS DBS BBB BBBBBBBB BB BBB BBBBS নিশ্চিতং ব্রুয়াজ্জিতোহমিতি। তথৈব বিবক্ষিতার্থকপ্রমাণৰ্বত্তা পরাজয় এব স্বপক্ষে সাধনাদাবDDDDBBBB BB BBBBBB BBBBBB BBBBBB BBBBBBBBBBS BBB ইতি তৃণভমেব তত্ৰেদমিতি দ্বিতীয়ান্তং যুজ্যতে। খলাৰ্ধতৃণামিতি ষষ্ঠনিষেধাৎ। হীন তমিতি DDDD ttt DBBB BBBB BBBS BBBB BBBuBBDDD DD DDBBBS BB BBBBBDDDD DD DDBBBB Bttt BBBBB BBBB DDDD DDDDS BB BBBBBBBD D BBBBBBBBSBBBBS B D BB GDDD DDBBB BBBDD DS BS BBB DB S BBBBBBBBBB BBBBBBBS ব্যবহারেষু যথাবিধা: সাক্ষিণ: কৰ্ত্তব্যাস্তথবিধান বদিষ্যামি । যথা চ তৈরপি সত্যং বক্তব্যং তমপি gDDDS DDDD DB B BBB BBS BBBBBBB BBBDS BBBB BBBS HHHtttDDB BBBBB BB BBBBB BBBS BB D DBBBBBBBBBBBBS DDDD DBB BBB BBBS BB B BB BBBBBDDBB BBB BS BBBB B ঋণদানাদি ব্যবহারে যেরূপ সাক্ষী করিতে হইবে, সেই সকল সাক্ষী বলিতেছি, আর যেরূপে সাক্ষীর সত্য কহিবে, তাছাও বলিতেছি, শ্রবণ কর। ৬১ গৃহস্থ অর্থাৎ কৃতদার ও পুত্রবান এবং তদেশনিবাসী ক্ষত্রিয় বা বৈশু অথবা শূদ্ৰজাতীয়, ইহার জধা কর্তৃক মানিত হইয়া সাক্ষাদানে যোগ্য হয়, কারণ, ইহাদিগকে সাক্ষী মানিলে, ইহার দারপুত্রবিনাশ-ভয়ে মিথ্য সাক্ষ্য দিৰে না, এবং দেশবাসী মিখ্যাসাক্ষ্য দিলে পর উহার সহিত বিবাদ ঘটিতে পারে, এজত মিথ্যা বলিবে না, কিন্তু ফৌজদারী মোকদমায় উক্ত সাক্ষী না পাইলে, অন্ত সাক্ষী श्रेष्ठ श्रi{झ ।। ७२
