মনুসংহিতা سواچوئ যদ্বয়োরনয়োবেথ কার্য্যেহস্মিনৃ চেষ্টিতং মিথঃ । তদৃ ক্ৰত সৰ্ব্বং সত্যেন যুগ্মাকং হত্র সক্ষিত ॥ ৮০ ৷ সত্যং সক্ষ্যে ব্রুবন সাক্ষী লোকানাপ্নোতি পুঙ্কলন্ত । ইহ চামুত্তমাং কীৰ্ত্তিং বাগেষ ব্রহ্মপূজিত ॥ ৮১ ৷ সাক্ষ্যেইনৃতং বদন পাশৈবধ্যতে বারুণৈভূশম্। বিবশঃ শতমাজত স্তস্মাৎ সাক্ষ্যং বদেদূতম্ ॥ ৮২ ৷ নৰ্ম্মণেভ্যেতদুত্তরবাদিনামুক্তত্বাদপৃষ্টমুক্তমপি ন গ্রাহম্ । ব্যাবহারিকং ব্যবহারগভম্। অপগতপ্রয়োজনমপাধকম্। তন্তে ব্যাচক্ষতে ধদপ্ৰগলভাদিতি স্খলিতং পদমুদাহরস্তি তাবত তদনাদেরং, কিন্তু স্বভাব এযামুপলক্ষিতব্যোহমুমানেন । আমী অপ্রাগলভ্যাৎ স্থলন্তি। উক্তং সত্যামভিBBB BBSBBBBBDD DBBBD gg B BBBBB BBBD gBBBB BBB S BBBBBBB BBBBBBgBBBB BBBBBBBD DBBBB BBB BBBB BB BBB BBBBBBB BBBBBBBBBBB B BBB BBB BBBBBS BBBBBS SBBBBBB BB BBBBBBBBBB BBB S BBBB BBBS রাজন্যপি সম্ভবতি পৃচ্ছতি বিবিনজাতি তথা চ ভেদেন প্রয়োগদর্শনমূ—অমাতাঃ প্রাড় বিরাকে বা ধঃ BBBB BBBBBBB BBBB B BBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBS BBS BBBBS BBBBBBB BBBB BBBS BBB BBBBB BBB BBS BB BBBBBB BBBS BBSBBS BBBB BBSBBBDt tt BB S BBBBB BBBS যুষ্মন্ধচনাধীনে সত্যামৃতে ইত্যনেন প্রোৎসাহন্তে। সাক্ষীভূতেহস্মিন কাৰ্য্য ইতি সামান্তনির্দেশে২প্যখিলবন্তসাক্ষ্যং ন সামর্থ্যাৎ দ্রষ্টব্যং ন হশ্রতবিশেষা: প্রশ্নবিবয়ং বেদিতুমৰ্হস্তীতি ॥ ৮• মে ইতঃ প্রভৃতি সত্যার্থে সাক্ষিণামন্থযোগবিধি । সত্যং বদন স্বৰ্গ দিলক্ষণাননিন্দিতানগর্হিতানভিপ্রেতফলভোগহেতুন লভতে সাক্ষী । জাতিবচনে বা লোকশব্দঃ শুভে জন্মনি জায়ত ইত্যর্থ । BBB BBB BB BBBBBS BBS BBBBBB BBDD BB BB BBB BB BBBBS ভাঙ্গনেনাস্মৈ দীরতে। বাকু সত্য সরস্বতী ব্রহ্মণ প্রজাপতিন পূজিত ॥ ৮১ মে | পূৰ্ব্বেণ BBBBBBBBB BBB S BBBBBBBB BBB BBBBBS BDDD BBBBBBBB DBBBBB BBB BBBB BDD BBBBBBBB BBBS B BS BBBBBS DDBBBBBBBDDD BBBBBBB BBB BB BBB BBBB BBD DDD S DD BBDDD BBDD SDS DDDB S BB BB BBB BBB BBB BD DDDD DDS BBDD BBBB BBBBS BBBBB BBBB BB BBBS BBBB BBBB BB চতুঙ্গু খেন পুঞ্জিত ॥ ৮১ কু ৷ সাক্ষ্য ইত্যাদি । ধন্মাৎ সাক্ষী ম্যাবাচং কথয়ন বরুণসম্বন্ধিভি: পাশৈ: BBBBBBBBBB BBBBBB BB BBB BBB BBB BBBS BBB BB DDD বে তোমরা বাদি-প্রতিবাদীর উপস্থিত বিষয়ে যাহা জান, তাহ সত্য করিয়া বল। যেহেতু, এ বিষয়ে তোমাদিগকে সাক্ষী মান গিয়াছে। ৮০ যে সাক্ষী সত্য সাক্ষ্য প্রদান করে, তাহার পরলোকে উত্তম গতি হয় এবং ইহুলোকে সত্যবাদিত্বরূপ যশোলাভ হয়। ৮১ t যে সাক্ষী মিথ্যাসাক্ষ্য কৰে, সে বর্ণপাশে অর্থাৎ সর্পরূপ বুজু দ্বারা বন্ধ হইয়া জলমধ্যে অস্বাধীনভাবে শতজন্ম পীড়া প্রাপ্ত হয়, এজষ্ঠ যে কেহই হউক সত্য কহিবে । ৮২
