৬৩২ মনুসংহিতা নগ্নে মুণ্ডঃ কপালেন ভিক্ষার্থী ক্ষুৎপিপাসিতঃ । অন্ধঃ শক্ৰকুলং গচ্ছেদ য: সাক্ষ্যমনৃতং বদেহ ॥ ৯৩ ৷ অবাকৃশিরাস্তমস্তন্ধে কিল্বিষী নরকং ব্রজেং | যঃ প্রশ্নং বিতথং ব্রুয়াৎ পৃষ্টঃ সৰ্ম্ম ধৰ্ম্মনিশ্চয়ে ॥ ৯৪ ৷ অন্ধে মৎস্যানিবাশ্নতি স নরঃ কণ্টকৈঃ সহ । যো ভাষতেহর্থবৈকল্যমপ্রত্যক্ষং সভাঙ্গতঃ ॥ ৯৫ ৷ যস্য বিদ্বাৰু হি বদত্তঃ ক্ষেত্রজ্ঞো নাভিশঙ্কতে । তন্মান্ন দেবাঃ শ্রেয়াংসং লোকেইন্যং পুরুষং বিদ্যুঃ ॥ ৯৬ ৷ প্রবাহে ত্যজেং তাক মুক্তং ভবতি ॥ ৯ মে । পুণ্যপাপয়োরীক্ষিত দ্রষ্ট মুনিস্তষ্টীভূত ॥১১ মে। কঃ পুনরসোঁ মুনির্ভরাতিশয় প্রদর্শনার্থমাহ-যথৈষ সৰ্ব্বপ্রাণিনাং দেহধনাদ্ধাচ্ছেদকারী যাতনাভিশ্চ নিগৃহীতে ইতি শ্রুতিপথমাগতো ভবতঃ সোইয়ং তব হৃদয়ে বৰ্ত্ততে ন বিপ্রকৃষ্ট: স চাপরাধং মামেবং DDDS D DDD DBB BB BB BBB DDDD DBBBBB BBS B BBB BBBBDDDD BBBBB B BB BB BBDD BB DBBBDD DBBB BBBBBS BB BBBBS গমনেইস্তি প্রয়োজনং তৎফলং পাপক্রমোপলক্ষণাৰ্থং তত: পুণ্যং তদিহৈবাবিসংবাদিনি পরমাত্মনি। DD D BBBBt BB BBBBBS BBB BB BBB BBBBB BBBBB BB BBDS DDBBS BB DD BBDD BBBBBB BB BB BBDS DD BS BBBD DttBBDS পাত্রৈকদেশঃ। মুবোধৰ্ম্ম ॥ ৯৩ মে ॥ নিমিত্তং পৃষ্টে যে বিতথমসত্যং বক্তি স তেন কিবিষেণ পাপেন গৃহীত উৰ্দ্ধপাদোংধোমুখে মহতি গাঢ়ে তমসি নরকং যাতনাস্থানং তৎ প্রশ্নোতীত্যৰ্থ, অনুস্মিস্তেমসি কিঞ্চি দৃপ্ততে তত্ৰ তু ন কিঞ্চিদেবেত্যন্ধগ্রহণ ॥ ৯৪ মে DD BBBB BBBB BBBBS DD DS DD DBS B BBDD DBBDD DBBBB DD কৃতমুণ্ডনপরিভবোহন্ধঃ কর্পরেণোপলক্ষিতে ভিক্ষার্থী শক্রফুলং গচ্ছেৎ ॥ ৯৩ কু - অবাগিতি । BB BBBBBBB BB BB BBBB BDD B BBBB BBBBB DDBBBB B DDDDD DDD S DD D S DD DDS D BBB BBBBBB DDDBB DDBBDD DBBBBBBS BBBBBBBBB DDBB D DDBBB DB BBBDD DBBD DDDD BBBS BBB DDDD DDBBB BBBS BBBS DD BBB BBBBBDD DDD BBB BBBBBDDD B BBB DD DBBBB BBB BBBB BBBBS BBDZ BBBBB BBBB BD D DBD S 0gBS যে ব্যক্তি মিথ্যাসাক্ষ্য দেয়, সে জন্মান্তরে ঐ দোষে বস্ত্রীভাবে নগ্ন এবং স্কুৎপিপাসায় কাতর ও কৰ্পর (খাপরা ) হন্তে মুণ্ডিতশিরা হইয়া শক্রপৃছে ভিক্ষার্থে গমন করে। ৯৩ DDS BBBBBBD DDS CB BB BBBBBBB BBBB DD BB BBBS BB BBDH इहेब्रां भशंकूकांब्र नांबक नब्रटक शंभन करब्र । 88 যে ব্যক্তি ব্যবহারের তত্ত্বনিশ্চয়ার্থ সভায় জাহুত হইয়া, উৎকোচাদি লোভে লুদ্ধ হইয়৷ সাক্ষ্যে অন্যথাপ্রকার বলে, সে জন্ধের স্থায় সকণ্টক মৎস্ত ভোজন করে । তাৎপৰ্য্য এই যে, সে ব্যক্তি মুখৰুদ্ধিতে প্রবৃত্ত হইয়া দুঃখই প্রাপ্ত হয়। ৯৫ বাহার হৃদয়স্থ অন্তৰ্য্যামী পুরুষ এই ব্যক্তি সত্য কি মিথ্যা বলিতেছে, এ বিষয়ে বাহার উপর এমন্ত শঙ্কা না করি এই ব্যক্তি সত্যই বলিতেছে এইরূপে নিঃশঙ্ক হয়, দেবতার সেই পুরুষ হইতে জার কাহাকেও শ্রেষ্ঠ বলেন না। ৯৬ -
