অষ্টমোছধ্যায়ঃ ఆసి) যস্মিন্ত্ৰ যস্মিন কৃতে কার্য্যে যস্তেহানুশয়ো ভবেৎ। তমনেন বিধানেন ধৰ্ম্ম্যে পথি নিবেশয়েৎ ॥ ২২৮ ॥ পশুধু স্বামিনাঞ্চৈব পালানাঞ্চ ব্যতিক্রমে। বিবাদং সম্প্রবক্ষ্যামি যথাবদ্ধৰ্ম্মতত্ত্বতঃ ॥ ২২৯ ॥ DDBBB BBBBBDD D DDDDDDDBBB BBBBB BBBD BBBS DBBBB দ্রব্যাণাং দশাহাদুৰ্দ্ধমপি সম প্রতাপণং নৈব কন্যানাং কৃতবিবাহানাং শুস্কদেয়ানামপি প্রাখিBBB BBBBBBSS D B BBD DDB BB BBBBB BB BBB BBB DDBB BBB BBS BBBBBBB B SBBB BBBBBB B SBBBBBBSS BBB BB BBB BBB DDS BBBBBBBBBBBBBBBBBSS BBB BB BBBB BBBB BB BBBDD D BBBBBBBBS BBB BBBB BBB BBBBB BB BBBS BBBBBBBS BBB BB BBBBBBBS BBBB BB BB BB BBBBBBBSS BBB BBBB BBBBBBBBB BBBBB BBBB BBBBS BBB B BB BBBS BB BB BB BBBttt HHBBBD ষা তু কম্ভৈব ন ভবতাতোংসে ত্যজ্যতে কন্যায়। যতো বিবাহে বিহিতে বিবাহশেগপয়োগস্থানীয়ে BB BBBB BBBBBBBBB BB BBBBBBB BBB BBS BBBBB S BBBBBBB BBBB BBB BBS gBDDB BB BBBS DDD BS BBBB BBBB BBBBBB BBBBBBBB BB BBS BBBBBBBB BBBBBBS BBB BBBB BBB BBBBBBBS BBBDS BBB BBBB BBBBBB BBBS BBBBBB BB BB BBS BBBS BBD BBBDB S BBBBBDD BB BBD DB KBB BBS BBB BBBBBBB BBD BBS B BBBB BBBB BBBBBBBD DBB BBBBBS DD BBB BB BBBBBBBB BB BBBB BBB BBBBB Bgg BBBBB BBB BB ইতি কেচিন্ন ছি BBBBB BBBB BB BB BBB B BBBB BBBBBBB BBS BB BBBBB কারশনন্তি ৷ যত্ত কৃতং নাকৃষ্টং ভবতীতি কৃতমপি তৎ সাধ্যকাৰ্য্যপ্রতিষেধাদকৃতমেব যথা ভূক্তং BBBB BBBBB BBBB BBBBBBBB BB BBB BB BBBBBB BBBB S BBBB বৃত্তা: পদার্থাস্তথাপি প্রত্যাহরণ বিধাস্বতে নিম্পরেইপি ধন প্রয়োগে স্বস্থাননীতেশ্বপি রূপকেযু BBBDD BBBBB BBBBBB BBBBBBt ttBBBBB BB BBBBBB D DDDBBBS BBBB BBBB DBBB BB BB BBD DDDD BBBBDDBBB BBBBBD DBDD ঋদ্বিজান্তু বরণং বিবাহ ইব কল্পনাং সংবিদে দশাহাদুৰ্দ্ধং প্রবৰ্ত্তিতব্যমস্মি শাস্ত্রে সতি ॥ ২২৮ মে। BBBBBBBB BBBB BBBB BBBB BBBBBS B BBB BDD B BBBB BBB B DDBB BBBB BBBBBB DDD BBD DDDBB BBBB DDBS BBB BBBBBB BBB BS BBBBS B BBBB BBBBBBBBB BBBB BBBB BBB সম্বন্ধিত্বেনালে কার্য্যে যন্ত পশ্চাত্তাপে জয়তে তমনেন দশাহবিধিনা ধৰ্ম্মাদনপেতে মার্গে নৃপঃ স্থাপয়েৎ ॥ ২২৮ কু ॥ পশুঞ্চিত । গবাদিপশুবিষয়ে স্বামিনাং পালানাঞ্চ ব্যতিক্রমে জাতে বিবাদং কেবল ক্রম-বিক্রয়স্থলে পশ্চাত্তাপে উহার পরিবর্ত হইবে, এমত নহে, অন্যান্য বিবাদ বিষয়েও অঙ্কুশল্প করিতে পারে, তাহাতে রাজা বক্ষ্যমাণ প্রকারে যথার্থ মার্গে সংস্থাপন করিবেন । ২২৮ এক্ষণে স্বামিপাল বিবাদপদ বর্ণন করিতেছেন –গবাদি পশুস্বামী এবং পালকের নিয়মব্যতিক্রম হইলে বেরূপ বিবাদ, তাহ বলিতেছি, গুন । ২২৯ দিবায় রক্ষণাবেক্ষণার্থ পালকের হস্তে সমৰ্পিত পণ্ডর কোন দোষ উপস্থিত হইলে, পালক
