মনুসংহিতা ج وفي سوا স্ত্রীম্বনন্তরজাতাস্থ দ্বিজৈরুৎপাদিতাৰ স্থতাৰ । সদৃশ নেব তানাহুৰ্ম্মাতৃদোষবিগর্হিতাৰ ॥ ৬ ॥ BBBB BDBB BBBS BBB B DDB BB BBBB BBBSS BBB BBBBBB B BBBBB BBB BBS BBBBSBBBBBB BBB BB BBBBSBBBBBBBS D DDBS BBBBBBB BBBBBBBB BBBBS BB BBBBBBBBBS DBB BBB BB BBBBBBBB BBBB BBBS BB B BBBS BBB DBBS BBBB BBBBBBB BBSBBBBBBSS BBS BBS BBBHD BBt BBB B BBBB BBBBBBBS B BBBS BB BBB BBBBBB BB BB BS BBBBSBBB BB BB BBBBBBBBBB BBBBB BBB BBSi BBBBBBB BB BBS BBBBBBBBB যদি বিবাহেরনস এপ যজ্ঞঃ স্তাৎ তত্ৰাপি পুষবরণার্য্যয়ামস্তোব যাগঃ। সমামাথোঁ চ যাগযজ্ঞশৰেী । BBB BBB BBS BBBBBBBBBBB B BB BB BBB BBBBBBBBBBBBBB প্রয়োজনমুচ্যতে । দৃশুতে লক্ষণস্থা অসত্যপি যজ্ঞসংযোগে পত্নীশব্দ: প্রযুজ্যমানে লোকে রাজকন্ত BB BBBBBBB BB BBBBB BBB BBBB BB BBBBBBBB BBB ggS DBBBS BBBB BB BB BBBS B BBB BBS BB BBB BBBBBBBB BBBB B নাম নাশঙ্কাতে মূঢ়মতিভিঃ। আমুলোম্যগ্রহণমুক্তরাখম্। যেহপি ত এব ত ইতি পঠত্তি তেষামপি BBBBBBD DBS BBBB BB BBBBBBBBB BBBBB BBBBBBBB ধৰ্ম্মধৰ্ম্মোপদেশতুল্যং প্রমাণং তৈরেব ন্যস্তীত্যুক্তং স্মৃত্যস্তরমূলত্বেহদ্ধপরম্পরাপ্রসঙ্গঃ প্রমাণশ্নোকৈদর্শিতঃ। উচ্যতে। বৃদ্ধব্যবহারে মূলং সাধুত্বস্তৃতিবৎ । নমু চ পুরুষাপরাধোহসাবিত্যুক্তম্ অতএব নিয়ামকা: স্মৃতয়া ফলবতা । অভিযুক্তস্মরণমন্তথেতি ন শক্যতে বক্ত,ম্। শাস্ত্রস্থাঃ প্রসিদ্ধা: প্রমাণত্তরা: । সম্ভবতি চ তেষামনাদিব্যবহারে মূলম। এতৎ স্মৃতিসংস্কৃতানাং বাবগতাভিজনজাতীয়ানাং প্রত্যক্ষমভুপপদ্যত ইতি কেষাঞ্চিদর্শনম্ এতৎ স্মৃতিবিবেকে প্রপঞ্চিতম্। নতু 0 DDBB BBB BBBBBB S BBBBB BBBB BBBB D BBBY S BBBBB BBBBB BB BBBBBB DBS BBBBB BBBBB BBBB B BBBBBBBBBBB DDBBBBBS BB BBBBS BBBBB BB BBBBBB BB BB BBBS বিয়াস্বৈৰ্ষ বিধি: স্থত ইতি মা বা ভূদবিশেষস্থভেবিশেষস্থতির্বলীয়সী যদর্শনাদর্শনং বলীয়ে যতঃ কেন বিশেষো ন দৃঃে BBB S BBBBBBBBBBBBBBB BBBS DDBBBB BBBBB BBS যথ ব্রাহ্মণেন ক্ষত্রিয়ায়াং, ক্ষত্রিয়েণ বৈপ্তায়াং, বৈশুেন শূদ্রায়াং তান মাতুহানজাতীয়ত্বদোষেণ BBBB BBBBB BB B BBBBBBB DDDDD DBBS BBDDBBBBBSBBBBBBBS BBBBB BBB BBS BBBB BBBB BBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBB BBBBBBBBBB S BBBBBBB BBBBBB BBBBB BBBS BBBBBBBBBBB BBBBS BBBBS BBBBB BBBBBBB BBBB BBBBBBBS C BBBBS ব্রাহ্মণ কর্তৃক ক্ষত্রিয়াতে উৎপন্ন এবং ক্ষত্রিয় হইতে বৈপ্তাতে উৎপন্ন এবং বৈগু হইতে শূদ্রাতে সভূত সন্তান হীন মাতৃগর্ত হইতে উৎপন্ন প্রযুক্ত মাতৃ হইতে উৎকৃষ্ট জাতি হইবে, কিন্তু ব্ৰাহ্মণাদির সমান ভাবাপন্ন হইবে না, ব্রাহ্মণের ক্ষত্রিয়াতে জাত সন্তান মূদ্ধাবসিক্ত জাতি হইবে, ক্ষত্রিয়ের বৈপ্তাজাত মাহিষ্যজাতি, বৈপ্তের শূদ্র হইতে জাত সন্তান করণজাতি হইবে। যুদ্ধাবসিক্তের বৃত্তি— হস্তি-অখ-রথশিক্ষ, অস্ত্ৰধারণ ; মাহিয্যের বৃত্তি—মৃতা, গান, গণনা, শস্তরক্ষা ; পারশব উগ্র ও করণ জাতির বৃত্তি—তিন বর্ণের শুশ্ৰুষা, ধনধান্সের অধ্যক্ষত, নৃপসেবা, দুর্গ ও অন্তঃপুর রক্ষা। ৬
