bሗo8 মনুসংহিতা অক্ষেত্রে বীজমুৎস্থষ্টমন্তরৈব বিনশুতি । অবীজকমপি ক্ষেত্ৰং কেবলং স্থণ্ডিলং ভবেৎ ॥ ৭১ ৷ যস্মাদ্বীজপ্রভাবেণ তিৰ্য্যগজা ঋষয়োহভবনৃ । পূজিতাশ্চ প্রশস্তাশ্চ তস্মাদ্বীজং প্রশস্ত্যতে ॥ ৭২ ৷ অনাৰ্য্যমাৰ্য্যকৰ্ম্মাণমাৰ্য্যং চানার্য্যকশ্মিণম্। সম্প্রধাৰ্য্যাব্ৰবীদ্ধাতা ন সমে নাসমাবিতি ॥ ৭৩ ৷ সমানজাতীয়াগমনমেব মুক্তং ক্ষেত্র প্রাধান্ত ক্ষেত্রজ এবমস্তত্ৰ ॥ ৬৭ মে। এবঞ্চ কৃত্বোভাবপি BBBB BBBBBBBBBBBBDS DD BBBBBBBBBB BBBBBBB BBB ব্রাহ্মণাদ য: শুদ্রায়াং জাতঃ সত্যপি বীজপ্রাধান্তে বিগুণমেতস্ত জন্মযোনিদোষাৎ, উত্তরশচণ্ডাল স প্রতিলোমোছত্যন্তপ্রাতিলোম্যাৎ সত্যপি ক্ষেত্রপ্রাধান্তে পিতৃদোষাৎ ॥ ৬৮ মে পূৰ্ব্বোক্তাবসংস্কার্যে স্বজাতিজাস্তু সংস্কার্য্যা ইত্যুভয়ত্রাপ্যর্থবাদ । অত এতদেব স্থিতং কচিবীজং কচিদ যোনিরিতি যথোপদেশাৎ । একাস্তরপরিগ্রহপ্ত ন যুক্ত ॥ ৬৯ মে ॥ যথা ত্রয় এতে পক্ষাস্তেষাং কশ্চিৎ পক্ষ কেনচিৎ পরিগৃহীতঃ । কেচিদাহুবীজমেব জ্যায়স্তথা চ ব্রাহ্মণজ্জাতঃ BBBBBBB BBBBB BBBS BB BBBD BBB TTD DB BBBS DD BB জাতন্তজাতীয়ে ভবতি তস্তৈব চ তদপত্যম। অপরে মন্তস্তে উভয়ে বীজক্ষেত্রে ভ্যায়সী। BB BBBBB BBBB DBS BBBB BBBBBBB BB BBBB BBBB DBB নিরূপ্যাবস্থিতি ॥ ৭০ মে । অক্ষেত্রে উষরে উৎস্থষ্টমুপ্তমপি বীজমন্তরৈবাদত্ত্বৈব ফলং নগুতি। অক্ষেত্র ইতি । উষর প্রদেশে ৰীজমুপ্তং ফলমদদদস্তরাল এব বিনশুতি । শোভনমপি ক্ষেত্ৰং বীজরতিং স্থগুিলমেব কেবলং স্তাৎ ন তু শস্তমুংপদ্যতে। তন্মাৎ প্রত্যেকং নিন্দয়া মুবীক্তঞ্চৈব স্বক্ষেত্রমিতি প্রাগুক্তমৃ উভয় প্রাধান্তমেবাভিমতম্ ॥ ৭১ কু। ইদানীং ৰীজপ্রাধান্তপক্ষে DDDDD DBBBS DDDDBBBB BBBSBBBBBBBB BBBBBBD DBDD BBBBS BBBBBBBBBB BBBBBB BBB BB BBBS BBBBB BBBBS BBBS BBBBBBBBB BBBBBBS BBBBS BBBS BBBBBBBBBS BBDD DD B S BBBBBBS BB DBBBBBBB BBBB BBBBBBB BB BB D BD BBBBBBBS BB BB BBBBBB B BBBBBS BBBBBS রিশো দ্বিজাতিকৰ্ম্মাচরণেইপি তৎসাম্যাভাবাৎ। এবং শূদ্ৰকৰ্ম্মাপি দ্বিজাতিন শূদ্ৰসমঃ, নিষিদ্ধলেবনেন জাত্যুৎকৰ্ষস্তানপান্থাৎ । নাপ্যসনীে, নিষিদ্ধাচরণেনোভয়োঃ সাম্যাৎ । তন্মাদ যদ্যস্ত বিগ উধর ভূমিতে উৎস্যঃ বীজ অঙ্কুরিত হওয়া দূরে থাকুক, ঐ বীজ প্রনষ্ট হয় এবং উত্তম ক্ষেত্র বীজরহিত হইলে কেবল স্থগুিল অর্থাৎ নিষ্ফল হইয়া থাকে, এই নিনা দ্বারা মুবীজ ও মুক্ষেত্র, উভয়ের প্রাধান্ত বলা হইল। ৭১ যেহেতু বীজের মাছাত্ম্যে হরিণ্যাদিজাত ঋষ্যশৃঙ্গ প্রভৃতির মহর্ষি হইয়াছিলেন এবং সকলের পূজিত হইয়াছিলেন, বেদজ্ঞানাদ দ্বারা প্রশস্ত অর্থাৎ সকল কর্তৃক প্রশংসিত হইয়াছিলেন। ৭২ পুত্র যদি দ্বিজ্ঞাতিকৰ্ম্মকারী হয় এবং দ্বিজাতি যদি শুদ্ৰকৰ্ম্মকার হয়, তবে ঐ উভয়ে সমানও নয়, অসমানও নয়, ব্ৰহ্মা ইহা কহিয়াছেন। শূদ্র দ্বিজাতির কৰ্ম্ম করিলেও দ্বিজাতির সমান হয় না, কারণ, BB BBBB BB DDBBDSB BBDB DtBDDDt DDD BBB Bg ttBB BBBB BBB হইতে পারে না, কারণ, নিন্দিতকৰ্ম্মের অনুষ্ঠানে জাতিগত উৎকর্ষ নষ্ট ছয় না। ৭৩
