একাদশোহধ্যায়ঃ సి$$ আপংকল্লেন যে ধৰ্ম্মং কুরুতেইনাপদি দ্বিজঃ । স নাপ্নোতি ফলং তস্য পরত্রেতি বিচারিতম্ ॥ ২৮ ॥ বিশ্বৈশ দেবৈঃ সাধ্যৈশ্চ ব্রাহ্মণৈশ্চ মহর্ষিভি: | আপৎসু মরণাদ্ভীতৈর্বিধেঃ প্রতিনিধিঃ কৃতঃ ॥ ২৯ ॥ প্রভূঃ প্রথমকল্পস্ত্য যোহনুকল্পেন বৰ্ত্ততে । ন সাম্পরায়িকং তস্য দুৰ্ম্মতেবিদ্যতে ফলম্ ॥ ৩০ ॥ ন ব্রাহ্মণে বেদয়েত কিঞ্চিন্দ্রীজনি ধৰ্ম্মবিহে । স্ববীৰ্য্যেশৈব তান শিষ্যান্মাণবানপকারিণঃ ॥ ৩১ ॥ সোমানাং নিত্যানাং যাশ্মস্তি: সাংবৎসর পশুনিত্যং বসন্তে সোমস্তেষামসম্ভবে ধনাভাবাদিদোষেণ BBBB BBBBBBB B BBBBBB BBBB BBBBBBB BBBBBS BB BBB BBBDD DBB BBBBBBB BBBBBB BBBB BBBBS DD C BBBBBDDD শ্রেীতে স্মাৰ্ত্তে চ স্বশব্দেন বিকল্পং বক্ষ্যত্যভিজিবিশ্বজিদ্ভ্যাঞ্চেতি ॥ ২৭ মে। আপংকল্পপ্রতিনিধিং বৈশ্বানরীং বা বিদ্যমানধনে ধো গৌণপক্ষমাশ্রশ্নতি তন্ত ন সোহর্থ সিধ্যতি ॥ ২৮ মে। এৰ এবাৰ্থ আপদি প্রতিনিধিরাশ্রমিতব্যে ন সম্পদি ॥ ২৯ মে । অয়মপি পুৰ্ব্বশেষোইথবাদ । সাম্পরায়িকং পারলৌকিকম্ ॥ ৩• মে ॥ নিমিত্তেহভিচারো ন দোষায়েতি শ্লোকীর্থ ন ত্বভিচারে। বিধীয়তে ন চ রাজনি বেদনং প্রতিষিধ্যতে কেবলে সতি নিমিত্তেহভিচরিতুং প্রবৃত্তো রাজ্ঞান কিঞ্চিৰক্তব্যঃ । তথা বক্ষতি বিধাতা শাসিত বক্তেতি তস্মৈ নাকুশলং ব্রুয়াদিতি রাজেক্তি ধনগ্রহণেনোক্তরূপামিষ্টিং কুৰ্য্যাৎ । ২৭ কু। আপদিতি । আপৰিহিতেন বিধিনা বোহনাপদি ধৰ্ম্মাহুষ্ঠানং দ্বিজ কুরুতে তস্ত তৎ পরলোকে নিফলং ভবতীতি মন্বাদিভিৰ্মিচারিতম্ ॥ ২৮ কু বিশ্বৈরিতি ; বিশ্বেদেবাখ্যৈর্দেবৈঃ সাধ্যৈশ্চ তথা মহর্ষিভিব্রাহ্মশৈৰ্ম্মরণান্তীতৈরাপৎস্থ মুখ্যস্ত BB BBBBBBBB BBBBBBBB BBBBB BB BB BBBBB BBBS প্রভুরিতি। যে মুখ্যামৃষ্ঠানসম্পন্ন সৰু আপধিছিতেন প্রতিনিধিনায়ুষ্ঠানং করোত্তি তস্ত দুৰ্ব্বত্ত্বেঃ পারলৌকিকমভূদিয়ৰূপং প্রত্যবায়পরিহারফলঞ্চ ন ভবতি । আপৎকল্পেন g DBBB BBBBBBBS BBBBBB BBBBB BS BSS BBB S BBBBS BBH কিঞ্চিদপ্যপকৃতং ন রাজ্ঞ: কথয়েৎ। অপি তু স্বশক্ত্যৈব বক্ষ্যমাণাভিচারাদিনাপকারিণে মনুষ্যান নিগৃহীয়াৎ । ততশ্চ স্বকীয়ধৰ্ম্মবিরোধাদপকৃষ্টাপরাধকরণে সত্যভিচারাদি ন দোষাক্ষেত্যেৰং যদি কেহ অনাপৎকালে আপৎকল্পোক্ত কৰ্ম্ম করে, সে পরলোকে ঐ কৰ্ম্মের ফল পায় না, यच्चाग्निब्राँ ऐंश हिङ्गनिझांख कब्रेिब्रां८छ्न ।। २४ বিশ্বদেৰ নামক দেবতা এবং সাধ্যগণ, ব্রাহ্মণের ও মহৰ্ষিরা অপিৎকালে সোমাদি যাগের প্রক্তিনিধিরূপে বৈশ্বানরী প্রভৃত্তি ইষ্টির অনুষ্ঠান করিয়াছেন। ২৯ যে ব্যক্তি প্রথমকল্পোক্ত কৰ্ম্ম করিতে সমর্থ হইয় আপৎকালবিহিত প্রতিনিধি অম্বষ্ঠান করে, ঐ দুৰ্ব্বদ্ধির পারলৌকিক অভু্যদয়ফল এবং প্রত্যবান্ধ-পরিহার হয় না। ৩• ধৰ্ম্মজ্ঞ ব্রাহ্মণের যদি কেছ কিছু অপকার করে, তাহা নৃপতির নিকট জানাইবে না, আপন শক্তি ভাং। অভিচারাদি কাৰ্য্যেতে অপকারীকে নিগ্ৰহ করিবে। ইহা দ্বারা বিরোধীর প্রতি অভিচার করা বিহিত হইতেছে না, রাজনিবেদনও নিষিদ্ধ নছে, পরন্তু অপকারীর প্রতি অভিচার করা দোষাবহ নহে, ইহাই তাৎপৰ্য্য। ৩১
