मांनीं थकईश्वथि ! २¢१ অগ্নিময়, ঐ স্মৃত্তিকানিৰ্ম্মিত মনুষ্যকে ciलमि रूद्र श्रांभांद्र अॅन्नुপযুক্ত কৰ্ম্ম । এই প্রকারে দর্প পুৰ্ব্বক পরমেশ্বরের অঙ্গি লঙ্ঘন .করাতে সে স্বৰ্গচুর্তে হইল। - মহন্মদি লোকেরা কহে মহাবিচারদিনের পূৰ্ব্বে ধৰ্ম্মলোপ এবং . श्रृंथिदौ८ङ गूचद्र इचि रकेटब, चांद्र उॉब्रांभं4 जबूरज vडिउ श्रे८ब, खांद्र कब्रि* निबांद्रांख्रि श्रमदद्रङ इटिं हरे८त, अग्नि बैकेब्रि নামক ব্যক্তি উপস্থিত হইৰে ; শেষে খ্ৰীষ্ট অক্রিয় মদীনাতে কবর প্রাপ্ত হইয়া মহম্মদের সহিত পুৰঞ্জীবিত হইবেন। আর ক্ষিত্রায়েল নগ্নক দুভ ভুল ধরিয়া এক২ মন্থষ্যের ভাল মন্দ দুই প্রকার কর্ণের মধ্যে কোনটা গুরুতর তাহ নিশ্চয় করবেন। পূৰ্ব্বকালে আরৰি লোকদের মধ্যে শিশুহত্য ও জুয়া খেল জতি প্রচলিত ছিল, কিন্ড কোরাণে ভাহা নিষিদ্ধ হইল। তথাপি সতরঞ্চ খেলা নিষিদ্ধ নহে,কেননা ভাহা বুদ্ধিচালনার উপায় ৰোধ হইল, কিন্তু সতরঞ্চে যে প্রকার বটিক প্রচলিত ছিল, মুসলমানের ভাহা দেবতার পুত্তলিক বলিয়া ঘৃণা করিত । আঙুস্তিক স্থা গ্রহণ করাও নিষিদ্ধ ছিল। কোরাণের বচনানুসারে ঋণগ্রস্ত হওয়া ভারি পাপ। মে ব্যক্তি ঋণগ্রস্ত হইয়া মরে, ভtহার মঙ্গলার্থে মহম্মদ প্রার্থনা করে না । সেই পাপ এবং ধৰ্ম্মবিষয়ক, কাপট্য ব্যতিরেকে অন্য সকল পাপ কফির লোকদের হত্যাৰূপ প্রায়শ্চিভদ্বারা নষ্ট হয়। দ্রীক্ষারস পান করিলে ক্রীড় দাস চল্লিশ কশাঘাতে, ও স্বাধীন ব্যক্তি আশী কশাখাতে প্ৰহারিত হইবে। দ্রাক্ষরসের নিষেধ দ্বারা মহন্মদি লোকদের মধ্যে ক্ষত্নতা নিৰরুিত্ব হইবে, মহম্মদের এই জশির ফুিৰি হওয়া দুরে থাকুক, বরং অন্যান্য লোক অপেক্ষ ভাই
