I 14 J হয় তৎ পদ জন্য শব্দবোধে তৎপদার্থের ভান হয় না। নৈয়ায়িক মতে কিন্তু গবাদি পদের গোত্মাদি জাতি বিশিষ্ট গবাদি ব্যক্তিতে শক্তি অতএব পূৰ্বোক্ত দোষ হয় না । এবং যৌগিকী, কুঢ়ি, যোগকুঢ়ি, ও যৌগিকরুঢ়ি, এই চারি পুকার শক্তির ভেদে শক্তি বিশিষ্ট নাম পদ চারি পুকার হয়, যৌগিক, রূঢ়, যোগকৃঢ়, ও যৌগিকরুঢ় । যে পদে কেবল অবয়বের অর্থাৎ পুত্যেক অংশের শক্তির দ্বারা অর্থের ৰোধ জন্মায় সেই পদ যৌগিক হয়। যেমন পাটক, ধনবান, ওভূপতি ইত্যাদি পদ পচ ধাতুর শক্তি পাকে,ণক প্রত্যয়ের শক্তি কৰ্ত্তাতে,ধন শব্দের শক্তি সুবর্ণাদিতে,বত্ত পুত্যয়ের শক্তি অধিকরণে এবং ভূ শব্দর শক্তি পৃথিবীতে, ষষ্ঠী বিভক্তির শক্তি সম্বন্ধে, পতি শব্দের শক্তি পালকে,অতএব পাচকাদি পদ পুতেক অশের শক্তির দ্বারা পাককৰ্ত্ত, ধনী ও রাজা ইত্যাদি অর্থের বোধ জন্মায়। এবং যে পদে অবয়ব শক্তি সম্ভব হইলে ও অবয়ব শক্তি ব্যতিরেকেই কেবল সমুদয় শক্তির দ্বারা অর্থের বোধ জন্মায় সেই পদ রচ হয় । যেমন গো,মণ্ডপ,ঘট,ওপট, ইত্যাদি পদ গম ধাতুর শক্তি গমনে, ড়োপুত,য়ের শক্তি কৰ্ত্তাতে এবং মণ্ডশদের শক্তি পেয়দুর্যবিশেষে,প ধাতুর শক্তি পান, ডুগুত্যয়ের শক্তি কৰ্ত্ততে অতএব গবাদি পদ অবয়বের শক্তির দ্বারা গমন কৰ্ত্তার ও মণ্ড পান কৰ্ত্তার বেধ ন জন্মাইয়া কেবল সমুদায়ের শক্তির দ্বারা গলকম্বলাদি বিশিষ্ট ব্যক্তির ও গৃহবিশেষের বোধ জন্মায় এবং ঘট পটাদি পদে কেবল সমুদায়ের শক্তির দ্বারা কলস ও বস্ত্র ইত্যাদি অর্থের বোধ জন্ময়। এবং যে পদে অবয়ব শক্তি ও সমুদায় শক্তি অর্থাৎ যৌগিকী শক্তি ও রুচি শক্তি এই উভয় শক্তির দ্বারাই অর্থের বোধ জন্মায় অর্থাৎ, কেবল যৌগিক শক্তি কিম্বা কেবল রুঢ়ি শক্তির দ্বারা অথের বোধ জন্মায় না সেই পদ যোগ রুঢ় হয় । যেমন পঙ্কজ, জলধর ও ধনদ ইত্যাদিপদ পঙ্ক পদের শক্তি কৰ্দ্দম,জনধাতুর শক্তিউৎপত্তিতে,ড় প্রত্যয়ের শক্তি কৰ্ত্ততে, জল পদের শক্তি স্বাভাবিক দুবদুৰ্যে, পৃষ্ঠা
