ఫీడs কুমারসম্ভবম্ । BBBB BBBBBBBBB B BBBBBBB S BBBBBBBBB BBS মাক্রাস্তিসস্তাৰিতপাদপীঠমূ। সংকল্পিতার্থে বিবৃত্তাত্মশক্তিমাখণ্ডলঃ কামমিদং বভাষে ॥১১ BBB BB BBBBBBBBB BBBB BBBB BBBBS BBB BBBBBBBBB DDD DD ~ সৰ্ব্বতে গামি চ সাধকধ ॥ ১২ অবৈমি তে সারমতঃ থলু থাৎ কাৰ্য্যে গুরুণ্যাত্মসমঃ BBB S BBBBBB BBBBBBBB BBBB BBBBBB Btttg BBBB BBS uB BBB BBBB BB BggBBBBBBB BBB BBBBBBBBBBBB BBBS তমেতদেব ॥১৪। অর্মী হি ধাৰ্য্যপ্রভবং ভবন্ত জয়াম সেনান্তমুশস্তি দেবাঃ স চ ত্বদেকেষুনিপাতসাধ্যে। ব্ৰন্ধাঙ্গভুব্রহ্মণি যোজিতাত্মা ॥১৫ তস্মৈ হিমাড়েঃ প্রয়তাং তনুজাং যতাত্মনে রোচয়িতুং যতস্ব । যোধিংহ তদৃদৗর্য্যনিযেকভুমিঃ সৈব ক্ষমেত্যায়ভুবোপদিষ্টম ॥১৬ গুরোনিয়োগাচ্চ নগেন্দ্রকস্তাস্বাণু তপস্তন্তমধিতাকায়াম্। অশ্বাস্ত ইত্যঙ্গরসাং মুখেভ্যঃ শ্ৰুতং ময় মৎপ্রণিধিঃ স বর্গ ॥১৭ তদৃগচ্ছ সিদ্ধ্যৈ কুরু দেবকাৰ্য্যং অর্থোইয়মর্থাস্তরভাব্য এব। অপে আছে, তাহা দ্বারাই আমি মুরারিগণকে এরূপ বীৰ্য্যহীন ও মিস্তেজ করিয়া দিব যে, স্ত্রীজনেরও কোপযুক্ত প্রণয় অধরশ্বরণ দর্শন করিয়া সে ভয়ে কম্পমান হইবে ॥ ৯ ॥ যদিও পুপই আমার অস্ত্র, তথাপি মনে করিলে আপনার প্রসাদে এই বদস্তকে একমাত্র সহায় লইয়া সেই পিনাকপাণি মহাদেবেরও চিত্ত চঞ্চল করিতে পারি, অস্তান্ত ধীরগণের কথা আর কি বলিব ? ॥ ১০ ৷ কলাপের বাক্যশেষ হইলে দেবরাজ উরুদেশ হইতে একখানি চরণ নামাইয়া সিংহাসনের পাদপীঠে সংস্থাপন করিলেন, তখন সেই পাদপীঠ তাহাতে যেন বিশেয অমুসৃহীত হইল। আর তিনি যে কাৰ্য্যfসদ্ধির নিমিত্ত স্থিরসংকল্প করিয়াছিলেন, সেই কাৰ্য্যসিদ্ধির নিমিত্ত কন্দপের উৎসাহ ও ব্যগ্রত। দেখিয়া তাহাকে বলিতে লাগিলেন । ১১ ॥ সখে ! যাহা পলিলে, তৎসমস্তই ভুমি সাধন করিতে পার। যেহেতু, বজ্র ও তুমি এই দুইটী অগ্নই আমার প্রধান অবলম্বন । কিন্তু বড্রেয় এরূপ ক্ষম নাই যে, তপোবীৰ্য্যসম্পন্ন মহাপুরুষদিগকে আঘাত করিতে পারে। কিন্তু তুমি আমার এরূপ অস্ত্র যে, তাহার সর্বত্র প্রয়োগ হয়, নির্বিঘ্নে কাৰ্য্যসিদ্ধিও হইয়া থাকে ॥ ১২ ॥ আমি,তোমার বলধার্ঘ্য অবগত আছি, এই নিমিত্ত তোমাকে আপনার স্তায় জ্ঞান করিয়া একীি গুরুতর কৰ্ম্মে নিয়োগ করিব । নারায়ণ যখন দেখিলেন যে, অনন্ত নাগ পৃথিবীর ভারধারণে সমর্থ, তখন তিনি তাহাকে আপন দেহভারবহনে নিযুক্ত করিয়া ক্ষীরোদ-সমুদে শয়ন করিয়ান ছিলেন ॥ ১৩ । আর মহাদেবের প্রতি শরপ্রয়োগের কথা উল্লেখ করিয়া আমাদিগ্নের সংকলিতকাৰ্য্যের ভার তোমার এক প্রকার গ্রহণ করাই হইয়াছে ; অতএব তোমার অবগতির নিমিত্ব বলিভিছি যে, যুজ্ঞই দেবতাদিগের আহার, কিন্তু বিপক্ষগণ এখন অত্যন্ত প্রভাবশালী হইয়া প্তাহাদিগের সেই বৃত্তি প্রায় লোপ করিয়া তুলিয়াছে। এই হেতু তাহারা “মহাদেবের প্রতি তুমি বাণমোচন কর," ইহাই অভিলাষ করিতেছেন ॥ ১৪ ॥ ফলতঃ এই যে দেবতাগণকে দেখিতেছ, ই হার অরিপরাভবের উদ্দেশে শিবের ঔরসজাত পুপ্ররূপ এক সেনাপতি পাইবার কামনা করিতেঐছন। কিন্তু মহাদেব এখন পরমাত্মার ধ্যানে মগ্ন, নিরস্তুর মন্ত্র জপ করিতেই ব্যগ্র, এ অবস্থায় তোমার সায়ক ব্যতীত আর কিছুতেই ইহাকে আমাদের কার্য্যসিদ্ধি-বিষয়ে আয়ত্ত করা যাইবে না ॥১৫। হিমালয়ের পরম-পুণ্যবতী যে কষ্ঠা আছেন, যাহাতে তাহার প্রতি ত্রিলোচনের অভিলাযসঞ্চার হয়, তোমাকে সেই চেষ্টা করিতে হুইবে, কারণ, নারীজাতির মধ্যে কেবল তিনিই মহাদেবের বাধ্য ধারণ করিতে সমর্থ, ইহা স্বয়ং ব্রহ্মাই বলিয়াছেন। ১৬। আর অপরাগণের মুখে আমি শুনিয়াছি যে, পিতার আদেশমতে উগ্ৰহর মন্দিনী হিমালয়ের অধিত্যকাবাসী তপোনিষ্ঠ ত্ৰিলোচনের শুশ্রুষা করিয়া থাকেন। এ কথা অপ্রত্যয় করিবে না, কারণ, সেই অন্সরাগণ আমারই প্রেরিত । ১৭। অতএব তুমি এক্ষণে শুভযাত্রা করিয়া দেবতাদিগের কার্য্য উদ্ধার কর, কাৰ্য্য সম্পন্ধ
