পাতা:মহাকবি কালিদাসের গ্রন্থাবলী.djvu/১৮৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সপ্তমঃ সগঃ | ` or » নবেন দীক্ষাবিধিসায়কেন । করেণ ভানোবহুলাবসানে সন্ধুক্ষ্যমাণেব শশাঙ্কলেখা ॥ ৮ ॥ BB BBBBB BBBBBBBBBBB BBBBBBB S BB BBBBBBBBBY BBBBBBBBB BBBBSS S BBBBBBBBBBBBDDBBBBBBBBS BBBBBBB BBBD BBBBBB BBBBBBS BSS B BBBBBBB BBB গৃহীতপত্যুদৃগমনীয়বস্থা। নিবৃত্তিপজ্যষ্ঠজলাভিষেক প্রফুল্পকাশ বহুধেব রেজে ॥ ১১ ॥ তস্মাৎ প্রদেশাচ্চ বিতানবস্তং যুক্তং মণিপ্তম্ভচতুষ্টয়েন। পতিব্রতাভিঃ পরিগৃহ নিন্তে কুপ্তাসনং কৌতুকবেদিমধ্যম্ । ১২ ॥ তাং প্রায়ুখীং তন্ত্র নিবেশ তীং ক্ষণং ব্যলম্বন্ত পুরো fযাঃ । ভুতার্থশোভাৰ্ছিয়মাণনেত্রা: প্রসাধনে সমিহিতেছপি নাৰ্য্যঃ ॥ ১৩ ॥ ধুপোষ্মণী BBBBBBB BBBBBBBB BBBS BBBBB BBBBBBBB SBBBBS পাণ্ডুমধুকদায়া। ১৪ ॥ বিস্তস্তশুক্লাগুরু চক্রুরঙ্গং গোরোচনাপত্রবিভত্ত মস্তাঃ হাঃ সা চক্রবাকাঙ্কিতসৈকতায়ান্ত্রিস্রোতসঃ কান্তিমতীত্য তস্থেী ॥ ১৫ ॥ লগ্নশ্বিরেফৎ পরিভুয় পদুং সমেথরেখং শশিনশ্চ বিশ্বম্। তদাননত্ররলকৈঃ প্রসিংৈশ্চিচ্ছেদ সাদৃশুকথাপ্রসঙ্গম। ১৬ কর্ণাপিতো লোপ্রকষায়রুক্ষে গোরোচনাক্ষেপনিতান্তগৌরে । তস্তাঃ কপোলে পরভাগলাভাদূৰবন্ধ চক্ষুধি যবপ্ররোহী ॥ ১৭। রেখাবিভক্ত: ক্ষবিভক্তগাত্র্যা: কিঞ্চিষ্মধুচ্ছিষ্ট তখন পাৰ্ব্বতীর এই স্নানবেশেরই অপুৰ্ব্ব শোভা হইল ॥৭৷ কৃষ্ণপক্ষ বিগত হইলে সূৰ্য্যকিরণ-সম্পর্কে যেমন আলোকময় শশিকল শোভা পায়, এই সংস্থার উপলক্ষে নুতন বাণ করে ধারণ করিলে ঐ বাণের মিলনেও সেইরূপ শোভা প্রকাশ পাইল ॥৮ লোপ্রচুর্ণ দ্বারা তাহার অঙ্গের তৈল অপনয়ন করা হইল, কালেয়নামক গন্ধদ্রব্য: কিঞ্চিৎ ও স্ক করিয়া তাহার দ্বারা অঙ্গরাগ বিরচিত হইল । তখন স্নানের উপযুক্ত বস্ত্র পরিধান করিয়৷ গৃহিণীগণ র্তাহাকে চারিট স্তন্ত-বিশিষ্ট এক গৃহে লইয়। গেল ॥ ৯ । সেই স্থানে বৈদূৰ্য্য-মণিময় মুক্তামালা লম্বমান থাকাতে ঐ গৃহের অতিশয় শোভা সম্পানিত হইয়াছিল । নারীগণ ঐ শিলার উপর উমাকে উপবেশন করাইয়া, তাহার মস্তকের উপর স্বর্ণকলস অবনমিত করিয়া স্নান করাইয়া দিল, তৎসঙ্গে সঙ্গে মধুর বাদ্যধ্বনি হইতে লাগিল ॥১০ পৃথিবী যেমন পয়োদসলিলে অভিষিক্ত হইয়া বিকসিত আকাশকুসুম দ্বারা সুশোভিত হয়, সেইরূপ উক্ত প্রকার মাঙ্গল্য-স্নান দ্বারা শুরীর পরিস্কৃত হইলে পাৰ্ব্বতী বিবাহ-বসন পরিধান ‘পূৰ্ব্বক সেইরূপ সুশোভিত হইতে লাগিলেন ॥ ১১ ॥ কয়েকটা পতিব্ৰতা তাহাকে সেই স্থান হইতে বহুন করিয়া যে বেদীর উপর বিবাহের বেশ ধারণ করিবেন, সেই স্থানে লইয়া গেলেন, সেই বেদীর উপরিভাগে চারিট মণিময় স্তত্তের উপর একটী চন্দ্ৰাতপ লম্বমান ছিল এবং একটা বসিবার আসন সজ্জীকৃত ছিল ॥১২ ॥ সেই স্থানে সীসস্তিনীগণ র্তাহাকে পুৰ্ব্বমুখে বসাইয়া অলঙ্কার-সকল নিকটে থাকিলেও কিযুৎক্ষণের নিমিত্ত তাহার সম্মুখে বসিয়া স্থির হইয়া রহিলেন; কারণ, তাহাদের নয়ন উমার স্বাভাবিক সৌন্দৰ্য্য দর্শনে ব্যগ্র হইয়াছিল ॥১৩॥ এক সীমস্তিনী কেশকলাপ প্রথমে ধূপ দ্বারা শুষ্ক করিয়া লইল, তৎপরে তাহার মধ্যে পুষ্প সংস্থাপিত করিয়া দুৰ্ব্বাদল-সম্বলিত পাণ্ডুবর্ণ মধুকপুষ্প-গ্রথিত মালা দ্বারা অতি মনোহররূপে বেষ্টন করিয়া দিল ॥১৪। অনন্তর উমার সৰ্ব্বাঙ্গে শ্বেত অগুরুচন্দন লেপনপূৰ্ব্বক তাহার উপর গোরোচনা দিয়া পত্রাবলী রচনা করিয়া দিল ; মন্দাকিনীর বালুকাময় পুলিনে চক্রবাকৃ পক্ষী উপবিষ্ট থাকিলে যেরূপ শোভা হয়, সেই সময়ে পাৰ্ব্বতীরও ততোধিক শোভা হইয়াছিল ॥ ১৫ ॥ ভ্রমরাবলী উপরে বসিয়া থাকিলে শতদলের এবং মেঘাবলী উপরে থাকিলে চন্দ্রের যেমন শোভা হয়, মনোহর অলকাবলীর দ্বারা পাৰ্ব্বতীর মুখকাস্তি তাহ অপেক্ষাও অধিকতর শোভিত হইয়াছিল ; সুতরাং ইহা তাহাদের সহিত উপমা দিবীর যোগ্য নহে ॥১৬lা লেfপ্রচুর্ণ দ্বারা তাহার গণ্ডস্থল নিৰ্ম্মলীকৃত হইল, তাহার উপর গোরোচনা বিধ্বস্ত হওয়াতে অতিশয় গৌরবর্ণ ধারণ করিয়াছিল ; এই হেতু উtহার কর্ণদেশে