:*, দ্বাত্রিংশৎ-পুত্তলিকা। טגשא প্রগন্নো জাতঃ, অষ্ট্ৰেী মহাসিদ্ধয়শ্চ প্রাপ্তা: ; ভূতলে বিক্রমস্ত সাদৃশুং ন কোহপি বর্ভার। ত্ৰিভুবনে অস্ত কীৰ্ত্তিরনীল গঙ্গেব প্রবহতি স্ম। অত্রাস্তরে স্বরলোকে দেবেজে বিশ্বামিত্রতপোভঙ্গকরণীয় রম্ভামুৰ্ব্বশীং চাহয় অবদাং, ভবতোমধ্যে নৃত্যে গীতে যা চাতিপ্রবীণ, সা বিশ্বামিত্রতপোভঙ্গকরণায় তত্তপোবনং গচ্ছতু বা বিশ্বামিত্রতপোবিনাশিনী, তস্তৈ পারিতোষিকমহৎ দাস্তামি। ইত্যেতম্বচনং ক্ষত্ব রম্ভয়া ভণিতং, অহং নৃত্যে প্রবীণ। উৰ্ব্বগুণ ভণিতং, দেব ! যথাশাস্ত্রদৃষ্টং মৃত্যং জানামীতি। তয়োৰ্ব্বিবাদে জাতে নির্ণয়াৰ্থং দেবসভা চাহতা আসাৎ ৷ প্ৰথমং রম্ভাষ্কৃত্যমভূৎ । ততঃ সৰ্ব্বোছপি দেবগণ উভয়োস্ত্যং দৃষ্ট, সন্তোষমগমৎ। ইয়মত্যস্তং নৃত্যে কুশলেতি ন কশ্চিৎ নির্ণয়ং চকার। তম্মিল্লবসরে নারদেনোক্তং, ভো দেবরাজ । ভূতলে বিক্রমাদিত্যোহস্তি, স সকলকলাভিজ্ঞে বিশেষতঃ সঙ্গীতস্তৃত্যবিদ্যাবিচক্ষণঃ ; স এবৈতয়োবিবাদনির্ণয়ং করিষ্যতি। ততো মহেন্দ্রেণ বিক্রমাদিত্যাহবানাখং উজ্জয়িনীং প্রতি মাতলিঃ প্রেমিতঃ । ততো বিক্রমস্তেনাহুতো নমস্কৃত্য সম্মানপুৰ্ব্বকমুপবেশিতঃ । তদনন্তরং পুনরপি নৃত্যাবসরো মণ্ডিতঃ । প্রথমং রম্ভ রঙ্গে স্থিত মৃত্যমকরোং । দ্বিতীয়দিবসে উৰ্ব্বশী রঙ্গমধিষ্ঠিতা যথাশাস্ত্ৰং মৃত্যমকরোৎ । ততো বিক্রমাদিত্যেন উৰ্ব্বশী প্রশংসিতা জয়োহপি দত্তঃ । ইন্দ্রেণ ভণিতং, কথমস্যৈ জয়ে দত্তঃ ? বিক্রমেণ ভণিতৎ, দেব! নৃত্যে প্রথমমঙ্গসৌষ্ঠবং প্রধানম্। তথা চোক্তং নৃত্যশাস্ত্রে—অনুচ্চনীচং চরতামঙ্গানাং চলপাদত। কটিকুপরশীৰ্ষাক্ষিকর্ণনাং সমরূপতা ॥ রম্য প্রথিতবিশ্রাপ্তিরুরসশ সমুন্নতিঃ । অভ্যাসাগর্হিতে পাদসৌষ্ঠরং মৃত্যবেদিনাম্ ॥ অঙ্গচ —নর্তক্য রঙ্গোচিতাবস্থানবিশেষঃ প্রকাশনীয়ঃ। উক্তঞ্চাবস্থানবিশেষো নৃত্যশাস্ত্রে-চতুরস্রত্বসহিতেী সমপাদে লতাকরে । এারস্তে সৰ্ব্বনৃত্যানামেতৎ সামান্তমুচ্যতে ॥ যথা হান্যৈন বা দৃগুস্তখা হত বপুৰ্ডবেৎ। দীর্ঘক্ষং শরদিন্দুকাস্তিবদনং বাহু এইরূপে উভয়ের বিবাদ উপস্থিত হইগে তাহার নির্ণয়ার্থ দেবরাজ দেবসভা আহ্বান করিলেন প্রথমে রস্তার মৃত্য হুইল ; দ্বিতীয় দিনে উৰ্ব্বশীর নৃত্য হইল ; তৎপরে সমস্ত দেবগণই উভয়ের মৃত্য দেখিয়া সন্তুষ্ট হইলেন। কিন্তু কে নৃত্যে অত্যন্ত নিপুণা, এরূপ নির্ণয় কেহই করিতে পারি লেন না। তখন নারদ কহিলেন যে, "ভূমণ্ডলে বিক্রমাদিত্য নামে এক রাজা আছেন, তিনি সমস্ত কলাবিদ্যায় অভিজ্ঞ, বিশেষতঃ নৃত্যশাস্ত্রে নিপুণ, তিনিই ইহাদের উভয়ের বিবাদ ভঞ্জন করিতে পারিবেন। তদনন্তর দেবরাজ বিক্রমাদিত্যকে আহবান করিবার নিমিত্ত রথসহ মাতলিকে পৃথিবীতলে প্রেরণ করিলেন। রাজা বিক্রমাদিত্য ইজ কর্তৃক আহত হইয়া নমস্কার করিলে, দেবরাজ তাহাকে উত্তম আসনে বসাইলেন। পরে পুনৰ্ব্বার মৃত্যস্থান সুসজ্জিত হইল। প্রথমে রম্ভ নৃত্যরঙ্গে উপস্থিত হইয়া নৃত্য করিল, দ্বিতীয় দিবসে উৰ্ব্বশী রঙ্গস্থলে যথাশাস্ত্র নৃত্য করিল, তদনত্তর বিক্রমা দিত্য উৰ্ব্বণীকে প্রশংসা করিলেন এবং উৰ্ব্বশীর জয়কীৰ্ত্তন করিলেন। ইন্দ্ৰ কহিলেন, “উৰ্ব্বলীর জয় হইল কেন ?” বিক্রমাদিত্য বলিলেন, ‘ নৃত্যকার্ধ্যে প্রথমে অঙ্গ-সৌষ্ঠবই প্রধান, তাহ মৃত্য শাস্ত্রে উক্ত হইয়াছে, যথা—অনুচ্চ ও নীচভাবে অঙ্গসকলের সঞ্চালনা ও পমের চালনা এবং কটি, কুপর, মস্তক, বক্ষ ও কর্ণ এই সকলের সমানরূপ অবস্থিতি, প্রধান প্রধান বিশ্রামস্থান-সকলের মনোহারিত্ন, উরঃস্থলের সম্যক উন্নতি, বিশেষরূপে অভ্যাস, অশ্বলন এবং পদসৌষ্ঠৰ এই সকলই মৃত্যনিপুণ ব্যক্তিীিগের প্রধান বিষয় । আর নর্তকীর রঙ্গযোগ্যরূপে অবস্থানবিশেষ প্রকাশ করা কৰ্ত্তব্য । নৃত্যশাস্ত্রে অবস্থান-বিশেষ উল্লিখিত হইয়াছে, যথা—চতুষ্কোণ ভাবের সহিত সমান HHDDD BDD DDBBBBBB BBB BB BBB BBB BBB BB DDS BB BBBB BBB দেহ জন্য কর্তৃক নবীনের ন্যায় দৃপ্ত হয়, সেইরূপ দেহ হওয়া উচিত। উহার চক্ষু দীর্ঘ, বন
- ब्रक्रक्षग्र नगों कांखिबिलिट्टे, बाँदषत्र ग७न्न छांग्र, ऋकाग्र जशकि७, छनषध्र नि३ि ७ फेब्र७, छेब्राहणा
