দ্বাত্রিংশং-পুত্তলিকা। ΦΑ ή বতে নরকভাগ ভবতি । উক্তঞ্চ—আজ্ঞাসম্পাদিনীং দক্ষাং মুরূপাং শীলমওনামূ। খোইদৃষ্টদোষাং ত্যজতি সোংক্ষয়ং নরকং ব্রজেৎ লক্ষ্মী স্থিরেতি ন মন্তব্য, বারীৰ চঞ্চল । উক্তঞ্চ–অনুভব দতু বিভং মান্তান মানয় সজ্জনান ভজতঃ । অতিপরুষপবনবিলুলিতদীপশিখেব চঞ্চলা লক্ষ্মীঃ ন ন্ত্ৰিয়ৈ গুহবচনং নিবেদনীয়ম্। ভবিষ্যচিত্ত ন কাৰ্য্য। বৈরিণমপি হিতমেব কথনীয়মূ। নিত্যং দানাধ্যয়নাদি বিনা দিবসং ন যাপয়েৎ । পিত্রোঃ সেৰ কৰ্ত্তব্য। চৌরৈঃ সহ সম্ভাষণং ন কৰ্ত্তব্যম। সর্বদা নিষ্ঠুরমুক্তরং ন বাচ্যমূ। অল্পনিমিত্তং ন বহু করণীয়ম্। উক্তঞ্চ–ন স্বল্পস্ত কৃতে ভুরি নাশয়েন্মতিমান নরঃ । এতদেব হি পাণ্ডিত্যং যং স্বল্পাদৃভূরিরক্ষণম্। অার্তায় দানং কর্তব্যম্। ধৰ্ম্মস্থানে মনসা কৰ্ম্মণা বাচা পরোপকারঃ কৰ্ত্তব্যঃ । এতৎ সামান্তং পুরুষাণাং নীতিশাস্ত্রমুদ্দিষ্টমূ। স বিক্রমে স্লাজা স্বভাবত এৰ নীতিশাস্ত্রজ্ঞঃ। এবং কালে গচ্ছতি একদা কশ্চিৎ বৈদেশিকে রাজানং দৃষ্ট। উপবিষ্ট । ততো রাজ্ঞা ভণিতম্. ভো দেবদত্ত ! তব নিবাসঃ কুত্ৰ ? তোলোক্তম, ভো রাজন ! অহং বৈদেশিকঃ, মম কোহপি নিবাসে নাস্তি । সৰ্ব্বদা পরিভ্রমণমেব করোমি। রাজ্ঞোক্তমৃ, পৃথিবীং ভ্রমতা ত্বয়া কিং কিমপুৰ্ব্বং দৃষ্টমৃ ? তেনোক্তম, ভে রাজন্! উদয়াচলপর্বিতে আদিত্যন্ত মহান প্রাসাদোহস্তি । তত্র গঙ্গা বহতি । গঙ্গাতটে পাপবিনাশনং নাম BBBBBB BB BBBBBBB BBBB BBBBB BBBB BBBB BBBBBS BBBB BBBBBBB S BBBBBB BBBBBBB BBBB BBBS BBB BBBS BBBB BBBS BB BBBBBS BBBBB BBBS BBB BBBB BBBB BBBBB মজ্জতি। প্রতিদিনমেবং তত্র ভবতি । এতন্মহদাশ্চৰ্য্যং ময়া দৃষ্টমূ। রাজা বিক্রমোহপি তৎ শ্রুত্বা তেন সহ তৎস্থানং গতো রাত্রে নিদাং গত: । প্রভাতসময়ে যাবহৃদয়ে ভবতি, রমণীগণকে ত্যাগ করিলে নরকভাগী হইতে হয়। উক্ত আছে যে, যে ব্যক্তি আজ্ঞাপ্রতিপালিনী, স্বরূপ, সুদক্ষ, সুশীলা ও অদৃষ্টদোষা বনিতাকে পরিত্যাগ করে, সে অক্ষয় নরকে গমন করে। লক্ষ্মী স্থির থাকে, ইহা মনে করিতে নাই, পরস্তু তিনি বারির স্তায় চঞ্চলা । উক্ত আছে যে, ধন্ন দান কর, মন্তব্যক্তিদিগের সম্মান কর, সজ্জনগণের সহিত সহবাস কর ; যেহেতু, লক্ষ্মী অতিশয় বেগশীল পবনদ্বারা নিপীড়িত দীপশিখার স্তায় সৰ্ব্বদাই চঞ্চল । স্ত্রীদিগের নিকট গুহকথা কহিবে না, ভবিষ্যৎ চিত্ত করিবে না, শত্রুদিগকেও হিতকথা কহিবে । দাম ও অধ্যয়নাদি ব্যতিরেকে দিন অতিবাহিত করিবে না, পিতা মাতার সেবা করা কৰ্ত্তব্য, চোরের সহিত আলাপ করিবে না, সৰ্ব্বদাই নিষ্ঠুর উত্তরবাক্য বলিবে না, অল্পের নিমিত্ত বহু ব্যাপার করিবে না, স্বল্প হইতে অধিকতর রক্ষা করাই পাণ্ডিত্য। আর্ত ব্যক্তিকে দান করা কৰ্ত্তব্য । ধৰ্ম্মজ্ঞানে বাক্য, মন ও কৰ্ম্মস্বারা পরোপকার করা কর্তব্য। এই সকল গুণ সামান্ততঃ নীতিশাস্ত্রে উপদিষ্ট আছে। রাজা বিক্রমাদিত্য স্বভাবতই নীতিশাস্ত্রজ্ঞ ছিলেন। এইরূপে কাল গত হইলে একদিন কোন বিদেশাগত ব্যক্তি রাজসভায় উপস্থিত হইল । রাজা বলিলেন, হে দেবদত্ত ! তোমার নিবাস কোথায় ? সে বলিল, রাজন। আমি বৈদেশিক, আমার কোথাও বসতিস্থান নাই, সৰ্ব্বদাই পরিভ্রমণ করিয়া থাকি । রাজা বলিলেন, পৃথিবী পরিভ্রমণ করিয়া তুমি কি কি অপুৰ্ব্ব দেখিয়াছ ? সে বলিল, নরপতে ! এক মহৎ আশ্চৰ্য্য দেখিয়াছি । রাজা বfললেন, কি, দেখিয়াছ ? সে বলিল, উদয়াচলে আদিত্যদেবের এক মহৎ প্রাসাদ আছে, সেখানে গঙ্গা প্রবাহিত, গঙ্গাজটে পাপবিনাশন নামক শিবালয় আছে। তথায় গঙ্গাপ্রবাহ হইতে একটা স্নবর্ণপ্তম্ভ নির্গত হয়, তাহার উপর নবরত্ন-খচিত সিংহাসন আছে। সেই সুবর্ণপ্তম্ভ হুর্য্যোদয়ের পর হইতে পূর্ণরূপে বৃদ্ধি প্রাপ্ত হয়, মধ্যায়ুকালে স্থৰ্য্যমণ্ডল প্রাপ্ত হয়, তৎপরে স্বৰ্য্য যখন অস্তমিত হন, তখন আপনিই অবতরণ করিয়া গঙ্গাপ্রবাহে নিমগ্ন হইয়া থাকে। প্রতিদিনই এইরূপ হয়। জানি Ob,
