२७३ মহাত্মা বিজয়কৃষ্ণ গোস্বামী। স্থির করিলেন (ক)-নিম্নলিখিত মতগুলি অতীব আপত্তিজনক এবং এতন্দ্বারা ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মের গুরুতর অনিষ্ট ঘটিবার সম্ভাবনা । “গুরুর অবশ্যকতা অর্থাৎ গুরুর সাহায্য ব্যতীত নিজের চেষ্টা ও প্রার্থনা দ্বারা ঈশ্বরের শক্তি লাভ করিয়াছে এমন দৃষ্টান্ত অতি বিরল ; ঈশ্বরে চিত্ত অৰ্পিত থাকিলেও দেবমন্দিরে ও দেবমূৰ্ত্তির সম্মুখে প্ৰণাম ও গড়াগড়ি দেওয়া ; নিজের উপাসনাকালে অথবা অল্প বা অধিক পরিমাণে প্ৰকাশ্য উপাসনকালে কালী, দুৰ্গা, রাধাকৃষ্ণ প্ৰভৃতি দেবদেবীর নাম গ্ৰহণ ; রাধাকৃষ্ণের প্রণয় ও লীলা সংক্রান্ত গীত সকল ধৰ্ম্মসাধন স্থলে গান করা এবং রাধাকৃষ্ণ ও গোপীদিগের লীলাবিহারসংক্রান্ত ছবি সকল উপাসনা স্থলে রক্ষা করা ; কোন প্রকারে ঐ সকল গান ও ছবির আধ্যাত্মিক অর্থ ঘটাইতে পারিলেও ব্যবহার করা ; যে প্ৰণালীতে ও যে যে নিয়মে গোস্বামী মহাশয় দীক্ষা দিতেছেন সেই প্ৰণালী ও সেই সকল নিয়ম ; কোন কোন মত বা আচরণ কোন গ্ৰন্থ বা ব্যক্তিবিশেষের কথার উপর নির্ভর করিয়া তাহদের ঔচিত্য বা অনেীচিত্য বিচার না করিয়াই গ্ৰহণ করিতে হইবে এই মত ; কোন ধ্যক্তিবিশেষের পদধূলির কিছু আশ্চৰ্য্য মাহাত্ম্য আছে এরূপ জ্ঞানে তাহা গ্ৰহণ করা কি তঁহাদের পদতলে লুষ্ঠিত হওয়া কিম্বা পদধূলি দ্বারা অপরের আধ্যাত্মিক কি শারীরিক যাতনা নিবারণের সাহায্য হইতে পারে এই বিশ্বাসে অপরের অঙ্গে মাখাইয়া দেওয়া ।” (খ)—“ব্ৰাহ্মদিগের মধ্যে র্যাহারা এই সকল মত বা আচরণ অবলম্বন করিয়াছেন কাৰ্য্যনিৰ্ব্বাহক সভা আগ্রহ ও সস্তাবের সহিত র্তাহাদিগকে এই অনুরোধ করিতেছেন যে তাহার একবার ঐ সকল মত ও আচরণের প্রকৃতি পৰ্য্যালোচনা করিয়া দেখুন ; এবং তদ্বারা কত অনর্থ ঘটিবে ও ব্রাহ্মসমাজের অবলম্বিত মত সকলের ও ব্ৰাহ্মধৰ্ম্ম প্রচার কাৰ্য্যের কিরূপ উচ্ছেদসাধন করিবে:
