গেণ্ডারিয়া আশ্রমে। | ෙෙ এইরূপ অসচ্ছলতার অবস্থাতেও তঁাহার। আনন্দের অভাব ছিল না । তিনি অনেক সময়ই ভাবে বিভোর হইয়া থাকিতেন। কত সময় আহার করিতে করিতে নিস্তব্ধ হইয়া বসিয়া রহিতেন, আর দুইগণ্ড , বহিয়া দরদীর ধারে অশ্রু গড়াইয়া পড়িত ; কখনও আপনমনে কত কি বলিতেন, অন্যেরা। নিজ নিজ আসনে চুপ করিয়া আহারে বিরত হইয়া, শুনিতেন । কখনও আহারস্থলে কিছুক্ষণ বসিয়া থাকিয়া যেন আহার হইয়াছে এই ভাবে উঠিয়া যাইতেন । ঢাকার আশ্রমে অবস্থান করিতে করিতেই তাহার শিষ্য সংখ্যার বৃদ্ধি হইতে লাগিল ; অনুগত শিষ্যগণ, পৈতৃক বাসভবন পরিত্যাগ করিয়া, কেহ কেহ বা বিক্রয় করিয়া আসিয়া তাহাকে বেষ্টনপূর্বক বাস করিতে লাগিলেন। তঁহাদের অনুরাগের কথা মনে হইলে সত্যযুগের কথা স্মরণ হয়। র্তাহারা তঁহার জন্য সর্বস্ব পরিত্যাগ করিতে পারেন, তঁহাদের কাৰ্য্যে ইহাই মনে হইতে লাগিল । * গেণ্ডারিয়া অবস্থানকালে অনেক সময় দেখা গিয়াছে, দলে দলে যুবকগণ র্তাহার আশ্রমে আসিয়া তাহদের জীবনের দুর্বলতা, গোপনীয় কথা তাহার নিকট প্ৰকাশ করিয়া উপযুক্ত পরামর্শ গ্ৰহণ করিত। তিনি যুবক, বৃদ্ধ, পুরুষ, নারী, শিক্ষিত, অশিক্ষিত সকল শ্রেণীর লোকের পরামর্শদাতা, বন্ধু, সহায় ও পরম আত্মীয়স্থানীয় হইয়াছিলেন। তঁহার নিকট কেহ কোন গুহ্য কথা ব্যক্ত করিতে সঙ্কচিত হইত না, তাহার শক্ৰ কেহ ছিল না, তিনি তঁাহার উদারপ্রেমে আপামর সাধারণ সকলকে আপনার করিয়া লইয়াছিলেন । ঢাকাতে অবস্থানকালে তঁাহার একমাত্ৰ পুত্ৰ যোগজীবন বাবুর এবং কন্যা শ্ৰীমতী শাস্তিসুধা দেবীর বিবাহ ব্ৰাহ্মপদ্ধতি মতে সম্পন্ন হয়। হিন্দু-শিষ্যদের কেহ কেহ বিবাহ হিন্দুমতে হয়। এরূপ ইচ্ছা প্ৰকাশ
