fy ·梵 ནི་ར་ মহাত্মা বিজয়কৃষ্ণ গোস্বামী । নিয়ম লঙ্ঘন করা হইবে-শুনিয়া আচাৰ্য্য কেশবচন্দ্র এবং তঁহার সহযোগী গোস্বামী মহাশয় উভয়ই অত্যন্ত মনঃক্ষুব্ধ হইলেন। ঐ দিন গোস্বামী মহাশয়ের উপাসনা-গৃহে উপস্থিত হওয়ার পূর্বেই, কোন উপবীতধারী, আচাৰ্য্য কর্তৃক উপাসনা আরব্ধ হইয়াছিল। ইহাতে তিনি মন্দিরে প্রবেশ না করিয়া, দরজায় দাড়াইয়া দুই বাহু বিস্তার পূর্বক সকলকে উপবীতধারী আচাৰ্য্যের উপাসনায় উপস্থিত হইতে নিষেধ করিতে লাগিলেন ; এবং অবশেষে দলের লোক একত্ৰ করিয়া র্তাহাদের সহিত কোন বন্ধুর গৃহে গিয়া উপাসনা করিলেন। স্বীয় NVSs প্রতি কিরূপ নিষ্ঠা থাকিলে, একজন ধৰ্ম্মসাধনার্থী, বিরুদ্ধ পক্ষের সম্বন্ধে সম্ভাব পোষণ করিয়াও, এরূপভাবে প্ৰতিবাদ করিতে পারেন, তাহা অনুধাবন করিলেই বোধগম্য হইতে পারে। যাহা হউক। এইরূপে প্ৰাচীন ও নবীন ব্ৰাহ্মদলের মতভেদ বৃদ্ধি প্রাপ্ত হইয়া চতুর্দিকে বিস্তুত হওয়ায় উভয় দলের পক্ষে একত্ৰ কাৰ্য্য করা কঠিন হইয়া উঠিল ; এবং ভারতবর্ষীয় ব্ৰাহ্মসমাজের সুত্রপাত হইল। এই সময় আচাৰ্য্য কেশবচন্দ্ৰ র্তাহার সহযোগী বন্ধুগণসহ মহর্ষি দেবেন্দ্ৰনাথ হইতে বিছিন্ন হইয়া ১২৭১ সনে স্বতন্ত্র প্রচার বিভাগ সংগঠন করিলেন, ও ভারতের সর্বত্র ব্ৰাহ্মধৰ্ম্ম প্রচারে বিশেষ উদ্যোগী হইলেন । কলিকাতা ব্ৰাহ্মসমাজ হইতে বিচ্ছিন্ন হইয়া নবীন ব্ৰাহ্মদলকে দারুণ ক্লেশ সহ করিতে হয়। যেন “চতুদিকে আকুল সমুদ্র। তাহার ৭ মধ্যে সহায় সম্পত্তি বিহীন হইয়া কয়েক ব্যক্তি স্ত্রীপুত্র-পরিবারসহ ভাসিতে লাগিলেন । বাহিরের বিপক্ষদিগের বিষাক্ত বাক্য-বাণে, আত্মীয়বর্গের নিষ্ঠুর নির্যাতনে, দিবানিশি তাহদের শরীর মন ক্ষত বিক্ষত হইতে লাগিল । সংসারের মধ্যে শান্তিলাভের আর কোথায়ও স্থান ছিল না, তাই অনন্যগতি হইয়া ঈশ্বরের আদেশ পালনের জন্য
