৩২ রামমোহন রায় । প্রকৃতি ও স্বরূপ বিষয়ে যতই অধিক বগাড়ম্বর করা যায় ততই অারও কঠিন বোধ হইতে থাকে । তৎপ্রতি কারণ এই যে, যে সঞ্চয় বিযয় আমাদিগের ਛੇਿDDD SKzB BB BBS SSBBB JSYBD BBB SBBBBS রণ করা যায়, তদ্ব্যতীত ইঞ্জিয়ের অগোচর গদীৰ্থেৰ স্বরূপ নির্দিষ্ট করিতে ণী:রা ফুট না । ত:মাির কেবল এইঙ্গাত্র বক্তব্য যে যদ্যপি অজ্ঞান্ত বিচারে এবং ধ্যক্তিমারেরই স্বভারসিদ্ধ সংস্কারে এই বিশ্বজগতের সুজন শু পালনকৰ্ত্ত মন দি অনস্ত স্থান-সম্পন্ন এক পুরুষ আছেন এমত প্রতীfত জন্ম, স্তবে তৎসঙ্গে ভাগ :BBD BBBB BBB BBS BBB BB BBB eBB BBS ক্তিমান এবং আমাদিগের ইন্দ্রিয়েল আগে চব ! যদিও য়র্থের এবং কোনই বিদ্বনু কুসংস্কয়াশ্রি হু ব্যক্তির কোন ইঞ্জিয়গে চর গদ{ৰ্থ:ক সৰ্ব্বশক্তিমান অনাদি ব্রহ্ম ৰলিয়া উপাসনা করে, তাহাড়েই ভtহ1দিগের অসঙ্গত ন}}যবিরুদ্ধ আচরণ যে স্বথার্থ, এম ষ্ট কাকারে বিবেচন। কয় কর্তৃব্য নহে । “ভারতবর্ষে এই তামুলক বেদবিরুদ্ধ পৌস্তু লিষ্ণধৰ্ম্ম প্রচলিত থাকাতে যে অশেষ প্রকার অসুখ জ্ঞেtশ্ব' ৰুধিণ্ডে হইতেছে, মনোপ্রকার হানি জনক রিস্কৃয়ের উৎপত্তি হইতেছে, সমাজিক কা বিষয়েঃ প্লানপ্রকার প্রতিবন্ধক জন্মিতেছে এবং উপচি কীর্ঘদি ঝুঁক্তি সঞ্চালনের অশেষৰিধ ব্যাঘাত হইতেছে, ইক ই দুষ্টে, আমি মন্ত্ৰাতৃবর্গক্ষে ভ্রমনিক্স হইতে উদ্ধিস্ত কৱিৰায় জমা বস্তু স্কয়িতে অতীৰ ব্যগ্র-চিত্ত হইয়াছি :ষ্ট্ৰাছ" যদি কেমিক্রমে ৰেম্বাস্ত-শাস্ত্রের মৰ্ম্ম অৰগঞ্চ, হইে
