ट्रांभ:भांझ्न क्लीय ? • 8ぐ。 তিমির-দুifশ-তিরোঞ্ছিত। 赞弹。 সূৰ্য্যকান্তমূর্ণি 하 কিছুীরে, নিক্ষিপ্ত হভূখণ্ড ৰেমত্ত তদীয় এভাগ # ఇ , | সৰুম পধিক্ত ष्ट्रक्षाभन्त सूक्षार्क६३छ fع ہوہیہs;nfs.g :۶۱s ** ধৰ্ম্মরুপ অন্ধকার দূরীভূত হইতে কাঞ্জিয় । ব্ল ক্ষ أ** واة وية جa fن أبي ا» و آن را به ما शृ}{3; श्रृंfx:प्ले ४ ভুক্তি কছ:মস্থ। ব্ৰহ্মজ্ঞ মুনিগণের পরেই পাপাকীর্ণ জনগণের মুখস্ত বশতঃ গুজ্ঞয়ম কীরূপ জলধি-গর্ভে নিক্ষিগু ছিল, তাই যতই উথিত হস্থতে লাগিল তঙ্গই সদ্বিদ্বান হিন্দু নিচয় ভর্মিল a্যক্তিতে মুগ্ধ হইয়া কাপানক পৰ্ম্ম-পাশ ছি৭ভিন্ন করিক্তে ল:াগলেন । মমোহন রায়ের কোন 零5at মধ্যে এমত দৃষ্ট হুইয়াছে ধে তিনি ভূৎশtঞ্জর্জ ওঁ বুদ্ধিমান শ্বস্থান বান্ধৰ্বদিগকে "ই অবলম্বা শাস্ত্রাদির অর্থ{ৎ, বেদ <夺硕{〔葛盔 অর্থ উল্লুমকুপে বুঝাইব। মাস্ত্রই উাহার একমন হই। উছার প্রদর্শিত ধৰ্ম্ম গু হল করিঙে র্যাগিলেন । এতদ্ব্যতীত অন্যান্য বস্থ স্বfক ম্মান গণ্য ব্যক্তিরাও ব্রাহ্মধৰ্ম্মের অমৃতময় স্বাদ গ্রন্থৰে, |{{* : శిf8') পূৰ্ব্ব গুহশপ্তরি ছিলেন। আহা! এত দিনে ইষ্ঠা :छद्र उद£ई# মুখদিন উদয় ছইল । পুরাতন কালের মুনি ঋষিগণ । লের লোকাৰয় গমনের পর থে তরঙ্কৰৰ ব্ৰহ্ম ধর্মের নাম পৰ্য্যন্ত প্ৰৰণ করে নাই, সেই ভারত ভূষিত કફক্ষণে ব্রান্ধগণের স্থা अशिक श्थ: छाँ#cा १ **** সময়ে যে মহান শক্তিয়া ব্রাহ্ম ধৰ্ম্মালম্বন করশ্নঃি&লেন, উচাৱা সকলেই বিদ্য বুদ্ধিতে ভূষিক্ত ছিলেন
