বেদান্ত ও বেদান্তসূত্রের ভাষ্যপ্ৰকাশ a\) স্থৈৰ্য্য হয়, সেই স্থানে ব্ৰহ্মের উপাসনা করিবে। ইহাতে দেশের এবং তীর্থাদির নিয়ম নাই। যেহেতু, বেদে কহিতেছেন ;-শ্রুতি ; চিত্তস্যৈকাগ্র্যসম্পাদকে দেশে উপাসীত। যেখানে চিত্ত স্থির হয়, সেই স্থানে উপাসনা করিবে । মৃত্যুর ইতর বিশেষ নাই ব্ৰহ্মোপাসকের উত্তরায়ণে এবং দক্ষিণায়নে মৃত্যু হইলে পৃথক ফল হয় না । অতশ্চায়নেপিদক্ষিণে । ২০ ৷৷ ২ ৷৷ ৪ ৷৷ দক্ষিণায়নে জ্ঞানীর মৃত্যু হইলেও সুষুম্নাদ্বারা জীব নিঃস্থত হইয়া ব্ৰহ্মপ্রাপ্ত হয়েন। ব্ৰহ্মজ্ঞানী জন্মমৃত্যু হ্রাসবৃদ্ধি হইতে মুক্ত হয়েন ODBD SS iBLBLBBDBBBBBDBBBBDBDD D DDBD DDD DDD 0DBDBD ন বৰ্দ্ধতে ইত্যাদি। জ্ঞানী এই আনন্দময় আত্মাকে পাইয়া জন্মমৃত্যু হ্রাসবৃদ্ধি ইত্যাদি হইতে মুক্ত হয়েন। ওঁ তৎসৎ স্থিতি সংহার সৃষ্টিকৰ্ত্ত যিনি, তিনি সত্তামাত্র হয়েন । বেদেয় প্ৰমাণ, মহর্ষির বিবরণ, আচাৰ্য্যের ব্যাখ্যা এবং বুদ্ধির বিবেচনা এ সকলোতে যাহার শ্রদ্ধা নাই, তাহার নিকট শাস্ত্র এবং যুক্তি এ দুইয়ের কোন ফল হয় না। এই বেদান্তসারের বাহুল্য এবং বিচার র্যাহাদের জানিবার ইচ্ছা হয়, তাহারা বেদান্তের সংস্কৃত এবং ভাষাবিবরণে তাহা জানিবেন। (7 ব্ৰহ্মস্বরূপবিষয়ে বেদান্তমতের ব্যাখ্যা রাজা রামমোহন রায় ব্ৰহ্মস্বরূপ সম্বন্ধে বেদান্তদর্শনের যে ব্যাখ্যা করিয়াছেন, তাহার সার মৰ্ম্ম এই ;-পরমেশ্বর জগতের আত্মা | (God is
