পাদ্রিসাহেবের সহিত বিচার RSSd সে যাহা হউক, তোমারদিগের মুঢ়তায় আমি এক প্রকার তোমারদিগের নিস্তার বিষয়ে নিরাশ হইতেছি। দ্বিতীয় শিষ্য -সত্য বটে, আপনি স্পষ্ট এমত কহেন নাই যে, ঈশ্বর দুই, কিন্তু যাহা আপনি কহিয়াছেন তাহার তাৎপৰ্য্য এই शं । পাদ্রি।—তবে তুমি এই নিগুঢ় বিষয়ে যুক্তি উপস্থিত করিয়া থাকিবে । দ্বিতীয় শিয্যা -আমরা চীনদেশীয় মনুষ্য, নানা বস্তুকে সাধারণে উপলব্ধি করিয়া পরে বিভাগ করি। আপনি এরূপ উপদেশ দিলেন যে, তিন ব্যক্তি পৃথক পৃথক পূর্ণ ঈশ্বর ছিলেন, পরে আপনি কহিলেন যে, পশ্চিম দেশের কোন গ্রামে ঐ তিনের মধ্যে একজন, বহুকাল হইল মারা গিয়াছেন । ইহাতেই আমি নিশ্চয় করিলাম যে, এইক্ষণে” দুই ঈশ্বর বাৰ্ত্তমান আছেন । পাদ্রি ।--কি বিপদ ! এ মূঢ়াদিগকে উপদেশ করা পণ্ডশ্রম মাত্র হয়। পরে তৃতীয় শিষ্যকে সম্বোধন করিয়া কহিলেন যে, তোমার দুই ভাই পাষণ্ড বটে, কিন্তু তুমি উহারদিগের অপেক্ষাও অধম হও । কারণ কোন আশয়ে তুমি উত্তর করিলে যে, ঈশ্বর নাই। তৃতীয় শিষ্য —আমি তিন ঈশ্বরের কথা শুনিয়াছি ; কিন্তু তাহারা কেবল এক হয়েন, যাহা কহিয়াছিলেন, তাহাতেই বিশেষ মনোযোগ করিয়াছিলাম। ইহা আমি বুঝিতেও পারিলাম, অন্য কথা আমি বুঝিতে পারি নাই। আপনি জানেন যে, আমি পণ্ডিত নাহি ; সুতরাং যাহা বুঝা যায়, তাহাতেই বিশ্বাস জন্মে। অতএব, এই অন্তঃকরণবৰ্ত্তী । করিয়াছিলাম যে, ঈশ্বর এক ছিলেন এবং তাহার নাম হইতে আপনার খ্ৰীষ্টিয়ান নাম গ্ৰহণ করিয়াছেন।
