রাজা রামমোহন রায়ের ধৰ্ম্মবিষয়ক মত Q○。 দ্বিতীয়, বিশেষ শাস্ত্রের প্রতি র্তাহাদের দ্বিতীয় আপত্তি এই যে, ঐ প্রকার শাস্ত্ৰ মানিতে হইলে এমন কিছু মানিতে হয় যাহা প্ৰাকৃতিক নিয়ম, মানুষ্যের স্বাভাবিক জ্ঞান এবং নৈতিক প্ৰকৃতি হইতে ভিন্ন । ঐ প্রকার শাস্ত্ৰ মানিতে হইলে, অলৌকিক ও অনৈসৰ্গিক ক্রিয়াতে বিশ্বাস কবিতে হয়। কিন্তু তঁাহারা অনৈসৰ্গিক ক্রিয়ায় বিশ্বাস কবিতেন না বলিয়া শাস্ত্ৰই অস্বীকার করিয়াছিলেন । ২ । উপরি-উক্ত কারণে, এই সকল একেশ্বববাদীরা (Delists) পরমেশ্বরের বিশেষ বিধানে বিশ্বাস করিতেন না । ৩ । যাহা কিছু অলৌকিক ও অনৈসৰ্গিক সে সমস্ত বিষয়ই অস্বীকার করিতেন। সুতরাং বাইবেল শাস্ত্ৰে যে সকল অলৌকিক ক্রিয়া বর্ণিত হইয়াছে, তাহা তাহারা বিশ্বাস করিতেন না । ৪ । যাহা কিছু জ্ঞান এবং বিবেকের বিরোধী, তাহা যে শাস্ত্ৰেই থাকুক, তঁহাদের মতে তাহা পরিত্যাজ্য। জ্ঞান, বিবেক এবং নীতির অপরিবর্তনীয় নিয়ম সকল আমাদের নেতা । ইহাই ধৰ্ম্মের কোষ্ঠী পাথর। শাস্ত্রে ও প্রচলিত ধৰ্ম্মে, জ্ঞান এবং নীতির অনুমোদিত যাহা কিছু আছে, তাহাই গ্ৰহণ করিতে হইবে। তদ্ভিন্ন আর সকলই পরিত্যাজ্য। . ইহার প্লেটোর দর্শনশাস্ত্র এবং সক্রেটিসের নীতি উপদেশকে অতিশয় শ্রদ্ধা করিতেন। ইহারা খ্ৰীষ্টের উপদেশ সকল মানিতেন। খ্ৰীষ্টেব উপদেশের পরই অথবা প্ৰায় সমভাবে প্লেটো এবং সক্রেটিসের দার্শনিক উপদেশ সকলের সম্মান করিতেন। ইহারা কেবলই যে য়াহুদী ও খ্ৰীষ্টীয় শাস্ত্রের ধৰ্ম্ম ও নীতিবিষয়ক উপদেশ স্বীকার করিতেন, এমন নহে; সকল শাস্ত্র ও জ্ঞানী লোকের উপদেশেই শ্রদ্ধা প্ৰকাশ করিতেন । ৫ । খ্ৰীষ্টধৰ্ম্মকে তাহারা এইরূপ পরীক্ষা করিয়া তাহা হইতে সত্য গ্ৰহণ করিতেন। তঁহাদের মতে পুরাতন বাইবেলে মুসার নিয়ম এবং
