রাজা রামমোহন রায়ের ধৰ্ম্মবিষয়ক মত GGC কোন একটি বিশেষ ধৰ্ম্ম কি সত্য ? দ্বিতীয় উত্তর এই হইতে পারে যে, প্ৰচলিত সকল ধৰ্ম্মের মধ্যে একটি বিশেষ ধৰ্ম্ম সত্য | অবশিষ্ট সকল ধৰ্ম্মই মিথ্যা । এই উত্তর সম্বন্ধে রাজা বলেন যে, কোন একটি বিশেষ ধৰ্ম্মকে কেন সত্য বলিব, আর অপর গুলিকে কেন মিথ্যা বলিব, তাহার যথেষ্ট হেতু পাওয়া চাই। যদি বল, একটি বিশেষ ধৰ্ম্ম, সত্য ; তাহা হইলে এই প্রশ্ন উপস্থিত হয় যে, সে কোন ধৰ্ম্ম ? কি জন্য তুমি একটি বিশেষ ধৰ্ম্মকে সত্য বলিতেছ। এবং অবশিষ্ট সকল ধৰ্ম্মকে মিথ্যা বলিতেছে ? একটি বিশেষ ধৰ্ম্মকে সত্য বলিলে এবং অবশিষ্ট ধৰ্ম্ম সকলকে মিথ্যা বলিলে, তাহার উপযুক্ত যুক্তি প্ৰদৰ্শন করা আবশ্যক। কিন্তু ঈশ্বরের স্বরূপ, পরকাল, মুক্তি ও ধৰ্ম্মের বাহ অনুষ্ঠান বিষয়ে প্ৰচলিত ধৰ্ম্মসম্প্রদায় সকলের মধ্যে, কোন সম্প্রদায়ের বিশ্বাসসম্বন্ধে, এমন কোন যুক্তি পাওয়া যায় না, যদ্বারা বলা যাইতে পারে যে, এই বিশেষ ধৰ্ম্মপ্ৰণালী সত্য এবং অবশিষ্ট সকলগুলি মিথ্যা । এই সকল বিশ্বাস মানুষ্যের পক্ষে স্বাভাবিক নহুে এবং জ্ঞানের আয়ত্তও নহে । সুতরাং যখন কোন ধৰ্ম্মাবলম্বীরা বলেন যে, তঁহাদের ধৰ্ম্মমত সম্পূর্ণ সুত্য, এবং অন্য সকল ধৰ্ম্ম ভুল, তখন র্তাহারা নিশ্চয়ই অমূলক কথা বলেন । যথেষ্ট হেতুবাদ রাজা এই স্থলে আরবি ভাষার তর্কশাস্ত্ৰ হইতে যথেষ্ট-হেতুবাদের যুক্তি (Principle of sufficient reason) উদ্ধৃত করিতেছেন । এই যথেষ্টহেতুবাদ কাহাকে বলে, তাহা এ স্থলে সংক্ষেপে বলা যাইতেছে। অনেকগুলি ঘটনা, একটি কারণ হইতে উৎপন্ন হইতে পারে । এরূপ স্থলে, যদি তন্মধ্যে কোন একটি বিশেষ ঘটনা, সেই কারণে উৎপন্ন হয়, তাহা
