৫৫৮ মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচবিত ç*, *ix77 ext\gx\&?ïs (Sincere brethern) <5&ot < zii &ëx, tcz, Voir k 3) এই বিষয়ে বিশেষ চেষ্টা করিয়াছিলেন । এই বিষয়টি সুপ্ৰসিদ্ধ দার্শনিক *(***f5 5. “Essay concerning the human unde standing নামক পুস্তকে ও আছে। বাজা এই মতটি অব বদেশীয় দর্শনশাস্ত্রে ও তৎপরে লকোব গ্রন্থে পাঠ করিয়াছিলেন । বাজ। বলি। তছেন যে, বিভিন্ন সম্প্রদায়েব নেতৃগণ এ প্রকারে ধৰ্ম্মালোচনা কী বেন না । -ত্যে বা অনুসন্ধান এবং সত্যেব জ্ঞানলাভেই মানুষ্যে বা মনুষ্যত্ব । মনুষ্য সম্মবিষধে এস প্র, কাব অনুসন্ধান কবে না । কেন কবে না, বা জ তহবি কাবণ প্ৰদৰ্শন করিতেছেন । প্ৰথম, ভিন্ন ভিন্ন ধৰ্ম্মেব নেতৃগণ আ{ /^নাদে বা সম্ম ন ও গেী ববেব জন্য কতকগুলি যুক্তিশূন্য মতের সৃষ্টি কবেন । দ্বতীয়, অলৌকিক শক্তি এবং অলৌকিক ক্ৰিয়া দ্বারা তাহাবা আপনাদেব মতেব যাথার্থ্য প্ৰতিপন্ন করিতে চেষ্টা করেন । তৃতীয়, এই প্ৰকাবে ত "হারা লোকদিগকে পবিত্ৰাণে বা আশা দেন। বলিয়া অনেক লোক তাহদের শিষ্য হয়। চতুৰ্থ, এই সকল ধৰ্ম্ম প্ৰবৰ্ত্তক মনুষ্যেদ্ব স্বাভাবিক বিচািবএrক্তি ও বিবেকের ক্রিয়া রহিত কবিয়া দেন। লোকে আপনাদি গোব বিচাবিবুদ্ধি এবং বিবেককে বলিদান দিয়া, সাম্প্রদায়িক ধৰ্ম্ম প্ৰবৰ্ত্ত কদিগে’ব আজ্ঞানুসাবে চলিতে থাকে। পঞ্চম, লোকে অলৌকিক ক্ৰিয এবং অসম্ভব গল্প সকল পাঠ করিয়া আপনাদেব বিশ্বাস বৃদ্ধি কবে । সাম্প্রদায়িক উপধৰ্ম্মবিশ্বাসীদিগের এমনই মনেব ভাব যে, ভেঁাহাবা ধৰ্ম্মসম্বন্ধে যতই অধিক তব অসম্ভব ব্যাপাব শ্রবণ বা পাঠ কবেন, ততই তাহাদেব বিশ্বাস বৃদ্ধি হয়। মানুষ্যেবা জ্ঞান ও বিচাব্বিশক্তি এমনই শৃঙ্খলবদ্ধ হইয়া পড়িয়াছে। ষষ্ঠ, লোকের ধৰ্ম্মবুদ্ধি এমনই বিকৃত হইয়া গিয়াছে যে, যে সকল কাৰ্য্য ইহলোকে জনসমাজের পক্ষে অনিষ্টকবি এবং পাবলোকে দুৰ্গতির কাবণ, তাহাও বিশেষ বিশেষ সম্প্রদায়ভুক্ত লোকেব
