৫৭৮ মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত পরমেশ্বর কখন অসম্ভব বিষয় স্বষ্টি করিতে পারেন না। পরমেশ্বর যে, আপনার সরীক সৃষ্টি করিতে পারেন না এবং তিনি আত্মবিনাশে অক্ষম, এ দুটি দৃষ্টান্তই তাহারা প্ৰদান করিতেন। রাজা তহ ফাতুল মোওয়াহেদ্দীন গ্রন্থে মতাজলদিগের মতের প্রতি দৃষ্টি রাখিয়াই এ সকল কথা লিখিয়াছেন। মতাজলরা বলিতেন যে, পরমেশ্বরের যে সকল গুণ, তাহা তাহার স্বরূপ ভিন্ন আর কিছুই নহে। পরমেশ্বরের শক্তি, তাহার স্বরূপ ভিন্ন আর কিছুই হইতে পারে না । সুতরাং পরমেশ্বর তঁহার স্বরূপ হইতে কখন বিচ্যুত হইতে পারেন না। সিফাতিয়ান নামক এক মুসলমান সম্প্রদায় এ বিষয়ে মতাজলদিগের বিরুদ্ধমতাবলম্বী ছিলেন । তাহারা বলিতেন যে, পরমেশ্বরের গুণ র্তাহার স্বরূপ হইতে পৃথক। পরমেশ্বর তাহার শক্তি দ্বারা সম্ভব এবং অসম্ভব সকলই করিতে পারেন । তৎপরে রাজা অলৌকিক ক্রিয়ার প্রমাণস্বরূপ শব্দপ্রমাণের বিষয় বিচার করিতেছেন । (ক) লোকে বলিয়া থাকে যে, শব্দ প্রমাণদ্বারা অলৌকিক ক্রিয়ার যাথার্থ্য প্ৰতিপন্ন হয়। প্ৰাচীনকালে এমন সকল লোক ছিলেন, র্যাহাদের পক্ষে মিথ্যা কথা বলা অসম্ভব। অলৌকিক ক্রিয়ার বাস্তবতা সম্বন্ধে র্তাহারা সাক্ষ্য দিয়া গিয়াছেন। তৎপরে, হস্তলিপিদ্বারা বা মুখে-মুখে ংশ-পরম্পরায় সেই সংবাদ চলিয়া আসিতেছে। প্ৰথম বংশের লোকের নিকট শুনিয়া দ্বিতীয় বংশের লোকে উহা বলিয়াছে এবং দ্বিতীয় বংশের লোকের নিকট শুনিয়া তৃতীয় বংশের লোকে উহা বলিয়াছে, এইরূপে অলৌকিক ক্রিয়ার কথা বৰ্ত্তমান বংশ পৰ্য্যন্ত আসিয়াছে। অথবা, হস্তলিপিদ্বারা উহা বংশপরম্পরায় চলিয়া আসিয়াছে। Mg BB BYDiDB D BY KKEDS DB BDD BBBDDD DDD DDBi বিষয়ে প্ৰমাণ বলিয়া গণ্য হইতে পারে।
