DDA S DDBDS DBBDmS BDLLLDD DLLLB BDBBBB “তখন ব্ৰাহ্মসমাজে বেঞ্চ ও কেদারা ছিল না । কাপেটের উপর সাদা চাদর বিস্তৃত থাকিত । তাহাতেই সকল লোক গিয়া বসিতেন । রাজ। একটি ছোট মোড়ার উপরে বসিতেন । “সমাজের দিনে রাজার বন্ধুগণ, তাহার মাণিকতলার বাটীতে আসিয়া মিলিত হইতেন। তাহার পরে, তঁাহারা দলবদ্ধ হইয়া যোন্ডাসাকোর সমাজে গমন করিতেন । তিনি বলিতেন, যখন এ দেশের লোক কোন তীর্থস্থানে যায়, কেহ গাড়ী করিয়া যায় না। আমরা আমাদের ঈশ্বরের দরবারে গাড়ী করিয়া কোন যাইব ? আমরা পদব্ৰজেই যাইব । যদিও রাজা সমাজে পদব্ৰজে যাইতেন, কিন্তু তিনি কখনও ধুতি-চাদর পরিয়া যাইতেন না । সমাজে যাইবার সময়ে, পোষাক পরিয়া যাইতেন। মুসলমানদিগের বাহ আচার-ব্যবহারে বা প্ৰতি রাজার বিশেষ অনুরাগ ছিল । রাজার এই এক মনের ভাব ছিল যে, পরমেশ্বর মানুষের রাজা ও প্ৰভু । র্তাহার দরবারে যাইবাব সময় উপযুক্তরূপ পোষাক পরিয়া যাওয়া উচিত। রাজবাজেশ্বরেব দরবারে, তাহার সম্মুখে উপস্থিত হইতে হইলে, উপযুক্তভাবে উপস্থিত হওয়া কীৰ্ত্তব্য । বাজা এই ভাবটী মুসলমানদিগের নিকট হইতে পাইয়াছিলেন। রাজার সকল বন্ধুগণ র্তাহার ন্যায় পোষাক পরিয়া সমাজে যাইতেন । আমার পিতা এ নিয়মের ব্যতিক্রম-স্থল ছিলেন। তিনি সমাজে ধুতি-চাদর পরিধান করিয়া গমন করিতেন। বাজা ইহা পছন্দ করিতেন না । আমার পিতার প্রতি কটাক্ষপাত করিয়া তিনি তেলিনীপাড়ার জমিদার, বাবু অন্নদাপ্ৰসাদ বন্দ্যোপাধ্যায়কে অঙ্গুলি নির্দেশ করিয়া দেখাইতেন । অন্নদাপ্ৰসাদ বাবুর সহিত রাজার বিশেষ ঘনিষ্ঠতা ছিল। রাজা এ বিষয়ে ইঙ্গিত করিয়া কিছু বলিলে, তিনি তঁহাকে স্পষ্টই বলিতেন যে, মহাশয়ই নিজে কেন বলুন না ? যাহা হউক, অন্নদাপ্রসাদ বাবু
