Qbヤ মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত বেদ নিত্য নহে বাচা বিরূপ নিত্যয় । বেদবাক্য নিত্য। ইত্যাদি শ্রুতিদ্বারা বেদকে স্বতন্ত্র নিত্য বলিতে পারা যায় না; ইহার কারণ এই যে, শ্রুতিতে বেদের জন্মের কথা বলা হইতেছে। ঋচ: সামানি জঞ্জিরে। ঋক সকল ও সাম সকল ব্ৰহ্ম হইতে উৎপন্ন হইয়াছেন, এবং বৈদান্তের তৃতীয় সুত্রে বলিয়াছেন যে, বেদের কারণ ব্ৰহ্ম । শাস্ত্ৰয়ো নিত্বাৎ ৷৷ ৩১১ । শাস্ত্র অর্থাৎ বেদের কাবণ ব্ৰহ্ম, অতএব জগতের কারণ ব্ৰহ্ম । বেদে কহেন ;- আকাশ হইতে জগতের উৎপত্তি হয় নাই আকাশাদেব সমুংপদ্যন্তে । ছন্দোগ্য । আকাশ হইতে জগতের উৎপত্তি ইত্যাদি শ্রুতিদ্বারা প্ৰতিপন্ন হয় না যে, আকাশ জগতের কারণ। যেহেতু শ্রুতি কহিতেছেন ;-এতস্মাদাত্মন আকাশ সস্তৃত: | এই আত্মা হইতে আকাশ উৎপন্ন হইয়াছে। কারণত্বেন চাকাশাদিষু যথা ব্যাপদিষ্টোক্তে: || ১৪ ৷৷ ৪ ৷৷ ১ ৷ সকলের কারণ ব্ৰহ্ম । অতএৰ শ্রুতির পরস্পর বিরোধ হয় না। যেহেতু সকল বেদে ব্ৰহ্মকে আকাশাদির কারণরূপে উল্লেখ করিয়াছেন । প্ৰাণবায়ু হইতে জগতের উৎপত্তি হয় নাই অথ সর্বাণি হবা ইমানি ভূতানি প্ৰাণমেবাভিসংবিশন্তি । ঋ । এই সকল সংসাব প্ৰাণেতে লয় হয়। এই শ্রুতিদ্বারা প্ৰাণবায়ুকে জগতের কৰ্ত্তা বলিতে পারা যায় না। যেহেতু বেদে বলেন,-এতস্মাজায়তে প্ৰাণোমনঃ সৰ্বেন্দ্ৰিয়াণিচ খং বাযুজ্যোতিরাপ: পৃথিবী বিশ্বস্য ধারিণী। " ব্ৰহ্ম হইতে প্ৰাণ, মন, সকল ইন্দ্ৰিয়, আকাশ, বায়ু, জ্যোতিঃ, জল আর পৃথিবী উৎপন্ন হয়। ভূমা সংপ্ৰসােদাদধূপদেশাৎ ৷৷ ৮ ৷৷ ২ ৷৷ ১। ভূমা-শব্দ হইতে ব্ৰহ্মই প্ৰতিপাদ্য হন, প্ৰাণ প্ৰতিপাদ্য হন না ; যেহেতু, শ্রুতিতে প্ৰাণবিষয়ে
