১২৬ মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত। স্থাপিত রহিয়াছে। পরমেশ্বর ধৰ্ম্মনিয়মের প্রেরয়িতা, বিধিনিষেধের কৰ্ত্ত শুভাশুভ কৰ্ম্মানুযায়ী ফলদাতা বলিয়া তিনি বিশ্বাস করিতেন, এবং অদ্বৈত বাদ এই বিশ্বাসের বিরোধী না হইয়া প্ৰত্যুত সমর্থনকারী বলিয়া মনে করিতেন। পরমেশ্বরকে সাক্ষাৎ বিদ্যমান জানিয়া তাহার নিয়মরক্ষা জন্য যথাসাধ্য যত্ন করিতে হইবে, ইহাই রাজার উপদেশ। গোস্বামীর সহিত বিচার । ভট্টাচাৰ্য্যের পর, একজন শ্ৰীচৈতন্যের ভুক্ত গোস্বামী, রামমোহন BDBDD DB BDS KBBD BD S BBDBD DDD SDDD BDB ২রা আষাঢ় ( খ্ৰীঃ অঃ ১৮১৮ সাল) উহার উত্তর পুস্তক প্ৰকাশ করিলেন। DuDu KLDS guBDS DDSk0 S BSSBBBD uuBBB uDBD BDuDD KBS DBBDBD K BBB DDDLLSLLD DDBDD SS DD BBDB KK DBBDDDS DBDBDBBD DBDDBD Dg BBS BBDBDD BBD DGS BBDD BBDB gLDBB gD DDBBDBBBD DBDBD DDD করিয়াছেন। কিন্তু ব্ৰহ্মেতে কোন উপাধি দোষ স্পর্শ হষ্ট;ে পারে না। সুতরাং বেদ সকল, ঠাহাকে কি প্রকারে প্রতিপন্ন করেন! এই প্রশ্নের উত্তরে বামমোহন রায় বলিতেছেন ;-“যাবৎ বিদিত বা অর্থাৎ যে যে বস্তুকে চক্ষুরাদি ইন্দ্ৰিয়ের দ্বারা জানা যায়, ব্ৰহ্ম সে সকল বস্তু হইতে ভিন্ন হয়েন, এবং ঘটপটাদি হইতে ভিন্ন, অথচ অদৃশ্য {ে *ब्रभांदू उांश श्शेङ७ ख्रिश्न श्ब्रन । श्रुश्झांद्रभाक ;- তথাত আদেশো নেতি নেতি । এবস্তু ব্ৰহ্ম নহে, এবস্তু ব্ৰহ্ম নহে, ইত্যাদিরূপে যাবৎ জন্য বস্তু ইষ্টঃ BDD DDD DDDSS DDDDB BD DBBBDBS SBBB BBB SS BDBDBYYz
