পণ্ডিতগণের সহিত বিচার । SS आंभरांहू मांशशा थप्प्रंॉ*निष९ ;- এযোহগ্নিন্তপত্যেষ সুৰ্য এব। পৰ্য্যন্তো মঘবানেষ বায়ুৱেষ পৃথিবীরযিদেবঃ সদাসচ্চামৃতঞ্চযৎ। अर्षी९ ७यंभवायू जीरवर्छ शब्रन । शंकफु भांशम्रा, स्त्रांत्रिक्रैि ;- छ्भरुकः न6भि३ १ छेङि । अर्थ९ १ांग्रद्ध नtवं शग्रन। রামমোহন রায় এই সকল পরস্পর বিরোধী বচন সম্বন্ধে বলিতেছেন যে, এই সকল বচন, কেবল প্ৰতিপাদ্য দেবতার এবং গ্রন্থের প্রশংসামাত্র। ইহাতে কোন বিশেষ দেবতার প্রাধান্য এবং অন্য দেবতার অপ্ৰাধান্য প্ৰতিপন্ন হয় না। শঙ্করাচাৰ্য্যের বেদান্তভাষ্য মোহজনক কি না ? বৈষ্ণবেরা শঙ্করাচাৰ্য্যের ভাষাকে মােহজনক दशिप्रां थiएकम। ऊँiशएशन মতে, মহাদেৰ শঙ্করাচাৰ্য্যরূপে অবতীর্ণ হইয়া আসুর প্রকৃতি লোকের মোহ ও ভ্রান্তি উৎপাদনের জন্য বেদান্তের ভাষ্য রচনা করিয়াছেন। এ কথার উত্তরে রাজা রামমোহন রায় যাহা বলিতেছেন, তাহার সার মৰ্ম্ম এই ;- এরূপ বলা সকলেরই পক্ষে অপরাধজনক। বিশেষভাবে, চৈতন্যদেবের সম্প্রদায়ের অন্তৰ্গত বৈষ্ণবদিগের পক্ষে অত্যন্ত অপরাধজনক। কেননা, DE DBDB DBDBD DDBBB BBBDD BDDBBSS SDB DDDB শিয়ায়ুশিন্য। সেই কেশব ভারতীর শিষ্য চৈতন্যদেব ; আর ঐণরস্বামীও পূজ্যপাদ শঙ্করাচাৰ্য্যের সম্প্রদায়ের শিয়ুং।। শ্ৰীধর স্বামীর গীতা ও ভাগবতের টীকা, কি বৈষ্ণব সম্প্রদায়ে, কি অন্য সম্প্রদায়ে সৰ্ব্বথা মান্ত। চৈতন্যদেৰও
