পাদ্রি সাহেবের সহিত বিচার । WS) হিন্দুদেবতা ও ঋষিদিগের কুৎসা, এবং মুসলমান ধৰ্ম্মের নিন্দাতে পরিপূর্ণ। দ্বিতীয়, রাজপথে দণ্ডায়মান হইয়া আপনার ধৰ্ম্মের উৎকর্ষ এবং অন্যের ধৰ্ম্মের অপকৃষ্টতাসূচক উপদেশ দান। তৃতীয়, সামান্য দুঃখী লোককে চাকুরী দিয়া এবং প্রতিপালন করিবার লোভ দেখাইয়া খ্ৰীষ্টিয়ান করা। এই তিন উপায় সম্বন্ধে রাজা বলিতেছেন যে, নিন্দ ও তিরস্কারদ্বারা অথবা লোভ দেখাইয়া ধৰ্ম্ম প্রচার করা কখনই যুক্তি ও বিচারসঙ্গত নহে। আপনার ধৰ্ম্ম যে সত্য, এবং অন্যের ধৰ্ম্ম যে মিথ্যা, ইহা বিচারবলে সংস্থাপন করাই ধৰ্ম্ম প্রচার করিবার যুক্তিযুক্ত প্ৰণালী। এই প্রকারে, এক ধৰ্ম্ম হইতে অন্য ধৰ্ম্মে লোককে লইয়া গেলে কোন দোষ रुम्न ना । বিজ্ঞ ও ধাৰ্ম্মিক লোক, দুর্বল ব্যক্তির মনঃপীড়া দিতে সৰ্ব্বদা সন্ধুচিত হন। বিশেষতঃ যদি সেই দুর্বল ব্যক্তি র্তাহাদের অধীন হয়, তাহা হইলে তাহারা বিশেষ সাবধান হন, পাছে সে মনের কষ্ট পায় । বাঙ্গালী প্ৰজা BBBS DD DDD DBDD S BBBB BDDBLBD DDBD DDD SS DDBDBD BBB উপর দৌরাত্ম্য করা, কি লোকত: কি ধৰ্ম্মত: কখনই প্ৰশংসনীয় নহে। যদি খ্ৰীষ্টিয়ান প্রচারকগণ, তুর্কি ও পারস্য প্রভৃতি দেশে গমন করিয়া ঐরূপ ধৰ্ম্মোপদেশ ও পুস্তক বিতরণ করেন, তাহা হইলে অবশ্য বলিব যে, তঁহারা নিৰ্ভয়ে ধৰ্ম্মপ্রচার করিতেছেন ;-তাহারা প্ৰকৃতরূপে তাহাদের আচাৰ্য্যের দৃষ্টান্তানুসরণ করিতেছেন। কিন্তু রাজশক্তির সাহায্য লইয়া দুৰ্বল প্ৰজার উপরে এরূপ দেীবাত্ম্য করা একান্ত নিন্দনীয়। রাজা রামমোহন রায়ের কথা পরিষ্কাররূপে বুঝিবার জন্য খ্ৰীষ্টধৰ্ম্মপ্রচার সম্বন্ধীয় একটী ঘটনার বিষয় আলোচনা করা যাউক । কেবল ইংরেজের অধিকৃত দেশে কেন, ইংরেজের অনধিকৃত দেশেও তঁহার রাজশক্তির *াহায্য লইয়া ধৰ্ম্মপ্রচার করেন। খ্ৰীষ্টিয়ান প্রচারকগণ চীনদেশে বা RR
