পাদ্রি সাহেবের সহিত বিচার। እኳፖ¢ অন্যের শর্ষপতুল্য দোষ লোকে দেখিয়া থাকে, কিন্তু আপনার বিৰপরিমাণ দোষ দেখিয়াও দেখে না। সাকারত্ব প্রভৃতি দোষ, প্রকৃতপক্ষে বাইবেলের, পুরাণের নহে। রামমোহন রায় তৎপরে বলিতেছেন যে, ঈশ্বরের সাকারত্ব প্রভৃতি পুরাণের যে সকল দোষের কথা পাদ্রিসাহেবেরা বলিতেছেন, তাহা প্রকৃত পক্ষে, পুরাণের দোষ নহে, বাইবেলেরই দোষ। কেননা প্রথমতঃ পুরাণ DDBBSYTDBD DBS DDBB BBB D DBDuDDDDD DBD DBB DBBBDDS তাহা কাল্পনিক । মন্দবুদ্ধি ব্যক্তির চিত্তাবলম্বনের নিমিত্তে বলিয়াছি। BDBB DDBBBuDD BBS DBBB SDD BDBBBD BDD S DD DuDDS DBBD DDD DDBDS DBD DDD S DBB B BBBB BBD DDBDB মতেই কেবল উপস্থিত হয়। দ্বিতীয়ত: ;-হিন্দুদের পুরাণতন্ত্রাদিশাস্ত্ৰ সাক্ষাৎ বেদ নহে। বেদের সহিত পুরাণাদির অনৈক্য হইলে পুরাণাদির বচন গ্ৰাহ হয় না। কিন্তু বাইবেল, মিসনরি মহাশয়দেব সাক্ষাৎ বেদ । অতএব, র্তাহাদের মতেই যথার্থ দোষ দেখা যাইতেছে। লৌকিক গুরুকরণে ফল কি। পাদ্রিসাহেব প্রশ্ন করিয়াছেন যে, যে গুরু, বস্তু অনুভব করেন নাই, DD BD DD BLtD BBDDB BBS DBDBD tD BBBD DBBDBD DDDB পারে ; লৌকিক গুরুকরণের কি ফল ? রাজা এই প্রশ্নের উত্তরে বলিতেছেন ;-“এ আশঙ্কা হিন্দুর শাস্ত্ৰমতে উপস্থিত হয় না। যেহেতু, শাস্ত্ৰ কহেন, যে ব্যক্তির বস্তু অনুভুত আছে, R8
