২২৪ মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত। ও তৎশিষ্য প্রশিষ্যকে মহাজন বলিয়া তাহাদিগের আচার ও ব্যবহারকে, BBBB D BDBDB BBD DDD DDDD DBBD D DBBS প্তাহোৱা শিবলিঙ্গদর্শন পাপজ্ঞান করিয়া শিবমন্দিরে প্রবেশ করেন না। HLSLSi S DBBB uDu BDSDD BDBD BD DD BBBD बाखान छान कब्रिा उंशप्घात्र आफ्रिांत्र ७ बादश अश्नां श्रा5ॉः HLLLLLLL S DBDB DBB S BDS DDD DDBLDLLD DBDDBBBS Ku সম্প্রদায়ের লোকে মহাজন বলা দূরে থাকুক, খাতক ও বলেন না। ঐ সকল মহাজনের অনুগামীরা পরস্পরকে নিন্দিত ও অশুচি বলিয়া থাকেন। ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাঙ্ক্ষীর কথার এই প্রকার তাৎপৰ্য্য হইলে, সদাচার ও সদ্ব্যবহারের নিয়মই থাকে না। এক জনের মতে, অষ্ট ব্যজি সদাচার ও সদ্ব্যবহারবিহীন ও বৃথা যজ্ঞোপবীতধারী বলিয়া Kz DDD SS SKDL0DSBDBB DBDD DDBD BDDD DuDD KKB চাইলেই এরূপ বলা উচিত নহে যে, তাহার যজ্ঞোপবীত ধারণ নিরর্থক। তৃতীয় প্রশ্ন। “ব্রাহ্মণ সজ্জনের পক্ষে অবৈধ হিংসার দ্বারা चांशूद्र उ११ स्रविरञ्ऊि कि ना ?" ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাজী বিশেষভাবে রামমোহন রায়ের প্রতি এই দোষারোপ করিয়াছিলেন যে, অবৈধরূপে ছাগহনন এবং অনিবেদিত মাংসBDBDDBD DBD DDD SS DBDBBDB BDD D BDD DBuuB DD BBBDBDS তাহার তাৎপৰ্য্য এই যে, ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাজী কি ছাগহনন ও মাংস, ভোজনকালে উপস্থিত থাকিয়া উহা দেখিয়াছেন ? নিজ উপাসনানুসারে অনিবেদিত ভোজন করিতে কি তিৰি দৃষ্টি করিয়াছেন ? রামমোহন রায় মহানিৰ্বাণ তন্ত্রের একুটি শ্লোক উদ্ধৃত করিতেছেন ;- "বেদােক্তেন বিধানেন আগমােক্তেন বা কলৌ ।। এ আত্মতৃপ্ত:সুরেশানি লোকযাত্ৰাং বিনির্বাহেৎ ।
