২৩৬ মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত। “যদি কুৰ্য্যাৎ প্রমাদেন যোগী কৰ্ম্মবিগৰ্হিতং। যোগেনৈব দহেদঙ ছোনান্তত্তাত্র কদাচন । স্বে ম্বোধিকারে যানিষ্ঠা সগুণ: পরিকীৰ্ত্তিত: | শ্ৰীধর স্বামীর টীকা অনুসারে এই শ্লোকের অর্থ এই ;-যে জ্ঞাননি; ব্যক্তি প্ৰমান্দেতে গৰ্হিত কৰ্ম্ম করে, সেই পাপকে জ্ঞানাভ্যাসদ্বারা দগ্ধ করিবে। তাহার অন্য প্ৰায়শ্চিত্ত নাই। শাস্ত্ৰে কথিত প্ৰায়শ্চিত্ত ব্যতীত জ্ঞানযোগে কিরূপে পাপক্ষয় হইবে, S DBB BBDBBBB gBDBDD LSL SLDDDD DDDYYS আপন আপন অধিকারে যে নিষ্ঠা, তাহাকে গুণ বলা যায়। এক অধিকারে অন্য প্ৰায়শ্চিত্ত যুক্ত হয় না। • বিভিন্ন অবস্থার সাধকের লক্ষণ ৷ রাজার প্রতিদ্বন্দী বলেন যে, রাজা ও তাহার অনুবৰ্ত্তীগণ অধিকাৰাবস্থা, সাধনাবস্থা ও সিদ্ধাবস্থা এই তিনের কোন অবস্থার লোক বলিয়া গণ্য হইতে পারেন না। রাজা ইহার উত্তরে যাহা বলিতেছেন, তাহার BBDDD Dig SS SDDBD DBBBB BBDD DBDD BDBDD DD সেই সাধনাবস্থা, অধিকারীভেদে নানাপ্রকার। ভগবদগীতাতে “অমানিত্বমদস্তিতং” ইত্যাদি পাঁচটি বচন, যাহা ধৰ্ম্মসংহারিক ৩২ পৃষ্ঠা ১২। পংক্তি অবধি লিখিয়াছেন, তাহার তাৎপৰ্য্য এই যে, কোন কোন সাধক, মান, দন্ত ও রাগদ্বেষত্যাগ বিষয়ে বৈরাগ্য, এবং ইষ্ট অনিষ্ট উভয়ে সমভাব ইত্যাদি লক্ষণাক্রান্ত। ভগবদগীতাতে লেখেন যে, সাধকগণ DDDBDBB DD DDBDBBBS BDBDSBD DB BDB gLz नाठि cष भूख्,ि ठाश उँाशा आश्व श्न। श्रेश्वब्रपश्{ि९ ব্যক্তি - صــصيـــــــ −=======
- बाबा ब्रांगनांश्न ब्राtद्र अश्द्र २ve श्रृं। cाथ।
